（依2：4-5）耶稣是救我们于水火之中的天主，他来，是为了拯救我们。只有他来了，天堂的门才得以重启，只有他来了，才能战胜死亡及魔鬼的势力，只有他来了，我们才能得救。

我们借着洗礼也开始了我们的基督徒使命——以耶稣深而广的爱爱别人，以耶稣对弱小者的看顾看顾别人，以耶稣大无畏接纳宽恕的胸怀接纳并宽恕一切人，用心真真切切活出耶稣的生命来向人们传报人生救恩的喜讯

（《弥撒经书总论》28）梵二以后，重新编排的《弥撒读经集》，遵循圣经读经的安排，借以彰显新约、旧约及救恩史的统一性。教会重申自己的信德：那是对于基督透过他的话，临于信友之中的信念的坚守。

教宗本笃十六世先概述了「贤士是怎样的人」，他们不眠不休止寻找天主及世界的救恩，甚至不顾自己的安全。他们寻找更伟大的事物，他们是有渊博学问、天文知识和深厚的哲学基础。

但是如今就有的人相信，而且拒绝耶稣，拒绝救恩，拒绝人类的美好未来和希望！如此，不幸福，痛苦，还能怨谁呢？只有自作自受了！司祭长们拒绝复活，因为他们一直与耶稣唱对台戏，似乎可以理解！

救恩包括灵魂和肉身、今生和来世。八、天主教绝不拜偶像。天主教对偶像的看法是：一切阻挡我们和天主结合的，都是偶像；一切引领我们到天主那里、帮助我们和天主亲近的，都不是偶像，而是好工具。

爱的福传会让福传更具活力，真正深入人心，让更多的人认识并获得天主爱的救恩，使教会这个大家庭不断地发展壮大。阮丽莎的母亲正在扫地

若望保禄二世接着谈到这段时期的施泰因说：祂在被带走的几天前回答为救她的性命愿意提供帮助的人说：‘请不要这样做！我为什么该有例外呢？公义不正是在于我不从我的领洗谋取特权吗？

天主有时借梦和夜间的异像，开启人的听觉，阻拦他陷于阴府，救他的性命脱离沟壑。

在过去的岁月中，我们所犯的辜恩负义，违背主命种种罪恶，求主宽恕；我们也决心定志，靠主仁慈助佑，善用你所赏赐的无数恩惠，努力荣主救灵，以上所求是靠我们的主基督。阿们。