我们中国奉为传教主保的东方宗徒圣方济各·沙勿略，为来中国宣扬基督福音，壮志未酬身先死，病逝在我国南大门上川岛上的悲壮一幕，我想在此重温一下定有裨益，可以让今天的广大青年教友从中分享其悲壮与光荣。

我们知道社会中的情况，许多人在接受了被委托的责任后，只为自己而不为社团努力。’这样的现象在教会内也并非罕见。”向不认识基督的人传福音以及向远离信德的人再传福音，是圣道明的两个最大的启发。

教宗说：我向所有帮助他们的人给予鼓励，希望政府负责人坚决致力于消除这耻辱创伤的原因。这的确是一个耻辱的创伤，一个与文明社会不符的创伤。

此外，亚洲也是各大宗教的摇篮，在那里诞生的宗教，包括基督宗教、印度教、佛教、道教、孔教、拜火教、耆那教、伊斯兰、神道教和锡克教。　　

众所周知，教会的礼仪年度有以复活节、圣诞节为中心的两个系统。知道吗，一如复活节的逾越颂，圣诞节也有宣报词，这篇文章我们就来简单探看以圣诞节为中心的礼仪庆典的两个宣报词的源头和内容。

杭州天主教传教节启动仪式教宗方济各于6月4日颁布文告论及福音转化的力量，世界需要耶稣的福音，期勉众人培养传教的心，强调基督信仰以传教为核心。

一部《圣经》百万余字尽然只说了一个“爱”字，让我们可以从中体悟到爱的涵义，爱的宽广，爱的高深，爱的久远以及爱不是一件容易的事。　　在此，我只想从现实的角度，谈谈爱不是一件容易的事。

几代信友期待已久并在内心念叨的呼声，今天为整个教会和整个世界成为喜乐的宣布。教宗方济各在圣伯多禄广场上的宣布，进入罗马城的大街小巷，回荡在一个又一个的广场上，传入天主子民的耳内和心中。

世俗化一词最初意指西方基督宗教的教会财产被政府充公以作社会之用，今天则是表达在西方社会中自16世纪发展至今的一种社会文化现象，即在文艺复兴、启蒙运动、理性主义、人本主义等思潮影响下，人类生活的各个领域诸如政治

罪恶的毒刺依然朝基督的圣首深入殷红的鲜血依然由被刺的伤口倾流忘恩负义的罪人依然我行我素无动于衷“陷于罪恶固然可怕但隐于罪恶而不知却更可怕”这就是主耶稣最伤心的叹息耶稣的真徒弟究竟在哪里我曾反复追问自己自己是否就是主额头的棘刺是否尽力设法替他拔去一根让他稍微减轻一点痛苦看满被血伤之圣首依然有那么多的棘刺听饱受凌辱之圣心依然在不断地叹息耶稣的真徒弟究竟在哪里也许我们都该反复追问自己都该为此付出一些努力