面对基督信徒合一的问题，通告则勉励信奉基督的各教会或团体的信徒彼此合作，尊重各方的传统，但要戒避任何形式的混乱。这就是在促进在爱德和真理中彼此尊重的对话。

随之各地教会愿意恢复拉丁弥撒，本书第六部分，推出了八大占礼和圣女小德兰庆日弥撒的拉丁中文对照乐曲，尤其是唱遍全国的耿辉乐师的二部《中华合一弥撒》（734-759页），也以简谱和线谱、中文和拉丁双双对照奉献给大家

他解释，基督像由数千木条制成，象征“青年教友的团结合一”。抬十字架的人也有向后走，象征青年人背弃罪恶，而河流、树叶及树根象征爱护环境，并参与维护生命运动。他续说，白布象征裹着基督身体的殓布。

教宗解释，实际上，这是一项“更新灵性、牧灵、大公合一及传教使命的工作”。

“圣神使教会充满活力、焕发青春：与圣神一起我们就不必担心，因为祂是和谐，祂总是将创新与简明放在一起，激发共融并派遣使命、向多样性开放并引导合一。圣神是我们的力量、我们宣讲的气息，以及使徒热忱的泉源。”

李稣光主教在讲话中说：我们感恩天主及各级主管部门支持，历任本堂的辛苦付出，祝坊天主堂在今天举行复堂庆典，天主的教会是一家人，我们应该同心合一肩负起传教的使命。”

所以我们时刻该警醒，戒避邪恶的诱惑，如保禄宗徒在书信中强调的：我们应脱去旧我穿上新我，行动也要与我们所受的宠召相称，凡事要谦逊，温和，忍耐，在爱德中彼此担待，心神合一度圣善的生活。

“事实上，我们彼此之间越是团结合一，也就越能将其他人引入耶稣善牧的羊栈，在天父唯一的家中以手足相待”。然后，教宗转向即将晋铎的司铎候选人，叮嘱他们要“爱天主和弟兄姊妹”。

母亲嚎啕大哭，父亲也当众失声痛哭起来，他边哭边自责：是我自己没用，导致儿子走上了出家之路。这是我见到父亲唯一一次哭泣的样子，他哭得是那样伤心和绝望。

我们与诸圣的相通是在天主圣三内的合一。今天各地方教会受不同的启发，兴起不同的神恩团体，诸如祈祷神恩、宣讲神恩，治愈神恩等，这在堂区的生活中尤为活跃。