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重磅!12部门联合发文,治理佛教道教商业化问题!
2017-11-23

鼓励和支持佛教道教界增强服务信教群众意识,按民主原则管理团体、场所事务,实现财务、人事、活动等方面管理规范化,维护清净庄严的形象。9.辩证看待宗教的社会作用。

新版《教理讲授指南》导言
2020-07-14

自然地,它们的应用和操作正是响应地方教会的需求,提供一个详细制定地方教会教理书的共同原则,以便适应地方教会的文化处境。

耶稣死后去了哪里?
2024-03-14

其真实的含意两者并无原则区别。现在的英文《信经》中,也说耶稣下降“阴府”(Hell),也是地狱、阴间、罪恶之地等意思。这说明在外文中,“地狱”和“阴府”的含意并无根本区别。

利玛窦与天主和上帝之名的翻译
2017-05-26

据此,他反对利玛窦用《尚书》中的上帝与天来翻译天主教的神(Deus/God),主张应按音译原则,将Deus翻译为陡斯。

利玛窦与天主和上帝之名的翻译
2017-05-28

据此,他反对利玛窦用《尚书》中的上帝与天来翻译天主教的神(Deus/God),主张应按音译原则,将Deus翻译为陡斯。

刘澎:宗教法治化的十个问题——共识网专访
2012-09-17

世界上有穆斯林的国家很多,由政府出面,通过官办宗教团体组织穆斯林包办朝觐的有几个?我们的原则应该是政教分离,伊斯兰教的事,要让伊斯兰教信徒自己办。

寻访杨家坪苦修会
2004-09-03

依据修院的自治原则,他们营造着自己简朴自然并且基本封闭的生活。4.苦修院的毁灭可是,躲避革命和战乱的Trappist修士,寻觅到遥远的东方,也并没有寻到世外桃源的安宁。

观点:从美国天主教神职及修道圣召的演变看今日的中国教会
2012-11-15

与此同时,过去那些宏伟壮观的修院建筑也随着人数的减少而要么改作它用,要么被出售或拆除,取而代之的是更加经济实用的小修院和会院,以满足团体日常生活需要和开展具体的牧灵福传活动为原则。

天堂、炼狱和地狱——天主唤醒我们的铃声
2014-11-25

在生活中,寻求宗教和道德的人为什么变少?我认为,一个主要的原因是,他们处在被催眠的状态,茫然不知将面临的一个最关键的时刻——天主的审判。

教宗本笃十六世2009年第四十六届普世圣召节文告
2013-02-26

《天主教教理》就很恰当地提醒我们,天主的主动也需要人自由地回应;积极回应的先决条件就是时时接受、且认同天主对每一个人的计画;受天主召叫的人,必须欣然接纳天主慈爱的主动,使成为有约束力的道德命令、对天主献上的感谢