好比，在文学上常这样描写：“太阳下山了”，这句话也是不合科学的，但是在文学上讲得通。六、圣经的文笔《圣经》一共以四种文笔写成。有代表法、夸张法、反语法、还有拟人法。

……　　人是通过为他人的服务(付出)而实现自己的价值的。人是通过对善、美和真的探求去发现自己的价值的。

惟俱简略异常，且多互抄习之语，如《宜良志》曰：“其教士罕与社会通往来，故未悉其底蕴。”《马关志》曰：“少有悉其底蕴者。”《大理志》曰：“其教士与社会罕通往来，故尠【鲜】悉其底蕴。”

（《上主的话》宗座劝谕，21）天主的爱掷地有声，本来是活于至高无上的恩赐，却在十字架的静默中发声。基督死后，大地一片宁静。

正如前教宗本笃十六在《爱德的圣事》劝谕中所提到的：讲道是作为培养一个更深入了解天主的圣言，因此，它将在信徒们的生活中产生果实。

1922年12月，罗马教廷传信部部长王劳松转谕委托美国本笃会在华创办公教大学。

狭义的圣召指的是回应耶稣的福音劝谕，度独身奉献的生活，即传统上讲的“弃俗修道”，只不过现在人们很少用，因为“弃俗”有“看破红尘”、“遁世隐退”的消极之嫌。

教廷大使和伊斯兰国教廷驻黎巴嫩大使加俾厄尔·卡恰主教（GabrieleCaccia）在第一天发言，他向东方礼教会保证，教宗和普世教会对他们的关心，正如2010年的世界主教大会和《教会在中东》宗座劝谕所指出

教宗方济各在《爱的喜乐》劝谕中，特别用格林多前书13章4-7节的爱的真谛的经文来鼓励教友实践婚姻之爱，在家庭中要含忍、宽恕，要凡事包容、凡事相信、凡事盼望......

我们需要见证出福音劝谕是可行的。教宗强调，「我们不需要奇迹般的事件，却需要以生命彰显天主爱的奇迹。无须倚仗权势，却要言行合一；无须多言，却要祈祷。重点不在于宣报，而在于服务。你希望教会充满先知之恩吗？