我请求每个基督徒团体这样做：提供团体成员机会去重新思考他们的生活方式，拨空去省察他们在社会上的临在方式，以及为改善社会作了哪些贡献？如果我们基督徒的补赎与令耶稣难过的那种补赎类似，我们就有祸了！

然而，面对这位天主的人，厄里亚先知的请求，她却先选择去“爱他人”，爱属于天主的人。这位穷寡妇已经处在了一种“无能为力”的人生绝境中，然而，她依然“有能力去爱”，而且她也做出了“选择去爱”的决定。

历代以来，信友们多次以崭新和特殊的方式获得宽恕的恩宠：1294年切雷斯蒂诺五世教宗（CelestinoV）颁赐的“彼此宽恕（perdonanza）”；在他之前尚有1216年圣方济各请求欧诺里奥三世教宗（

在基督受难的圣周，纪念祂不公正的死亡，我以一种特殊的方式记住所有战争罪行的受害者，并且，我邀请你们为他们祈祷，让我们向天主祈祷，以便每个人的心可以转变。

我们为热带气旋“奇多”的受害者祈祷，在刚过去的几个小时，马约特岛受到热带气旋袭击。我在精神上与遭受灾难的人们在一起。现在我们众人联合在一起，念“主的天使”。主的天使（拉丁版）......

我向正在努力减轻人类大家庭内兄弟姐妹的痛苦的国家政府，致以诚挚的谢意，同时我邀请所有天主教徒为此而祈祷并支持与他们分享同一信德的兄弟姐妹，因为他们是暴力与不容忍的受害者。

另外一个受害者是辣古耳的独生女儿名叫撒辣，她曾七次嫁人，但都在洞房花烛夜里，新郎“正接近她时死去了”。忧伤的撒辣“便走上她父亲的楼台，想要悬梁自尽”。但又怕自己死后父亲被邻居讽刺讥嘲。

例如沙勿略访问山口时，向领主大内义隆献上了大量的礼物，其中有时钟、八音盒、步枪、望远镜、锦缎、葡萄酒、书画等，大内大喜过望，立即批准了他的传教请求，并提供了一处废寺作为布道场所。

而天主也在等待我们的回答，为了我们的回答，天主甚至藉他圣子的诞生，请求我们回答他。恩宠和自由的交织，召叫与回答的交织，是我们不可将之分开的，两者紧密结合。因此，这句话是一个许诺同时也是一个召叫。

目前大概有900位左右的国内神父请求玫瑰花雨的祈祷，也就是说有900位左右的教友在为指定的神父守斋祈祷，为他们祈祷的多为国外的教友，这是教会普世性的一个显示。真福团每周会为过世的玫瑰花雨的成员献弥撒。