因为神贫的实质就是克除贪心，不把物质的疯狂占有当作人生的最终目的，知道那些身外之物只是为我们能够稳妥走向天国服务的，因此在赚取、集聚物质财富的同时，心态要超然物外，不被钱财所左右，更不能成为外在物质的奴隶

等待我们的是光秃秃的土地，这是我们最终的事实。那么在这段时间，我是夸耀自己呢，还是有所作为？是否行善？是否寻求天主？是否祈祷？做些有意义的事。

和人类不同的是，我们的主人公毕竟慧心未灭，她最终去拜见诸神之王，请求他撤消了那个慷慨的决定。故事讲完了，青青听得很入神。

查找婚姻生活比重失衡的原因，然后再进行合理的添加减少，最终达到平衡。真的感恩那个小伙子，面对他存在的问题，我在想，这是好天主又在借助这个事件来开发我思想的盲区。

教宗说，雅各伯在黑暗中无法认出他的对手，却最终战胜了他。为了放他离开，雅各伯执意要他的对手祝福他。教宗说，雅各伯也曾请求他的父亲这样祝福他。这位攻击他的人先问雅各伯叫什么名字，他如实相告。

在他的一生中他知道为基督信仰作见证，这个希望来自对天主忠信的完全信赖，相信善最终胜利。

教宗提到:「最终，牧灵工作在于培养在信仰内成熟的人，能将信仰生活在天主常被人忽视的环境中；成为与信仰一致的人，能在所处的任何环境中带来基督的光亮；能喜悦地活出信仰的人，以传达身为基督信徒的美好。」

不过，最终肯定会有领洗的。如果人家要求领洗的时候，我们当然欢迎啦——因为他们又回到天父的家里啦！

教宗说：我们的祖先败在魔鬼的权下，时期一满，耶稣，新亚当和玛利亚，新厄娃最终战胜了仇敌。这便是今天的喜悦。的确，藉着耶稣战胜罪恶，内在和肉身的死亡也被击败。

由于盂兰盆会及中元节的最终目的都在于普渡众生，时日一久，两者间的界限逐渐模糊，而形成了目前这个蕴涵了华人的包容、博爱，以及孝道精神的节日。