亚美尼亚人民上下一条心，愈加致力于分辨出有利于舒缓与部分邻国紧张气氛的道路；愿这一切能促使这些重大目标更顺利地实现，开启亚美尼亚真正重生的时代」。（原载：梵蒂冈新闻网）

但是时代变了，我们向教会要求的还有其它的东西。不用怕，我们与你在一起。正如你教导我们的，我们是一体的”。每个人分享了自己的感受，这才建立了一种平衡状态。教宗当天下午会见的人中也有要理教员。

圣奥斯定在他的《忏悔录》中评论，在他生活的时代，人们读书的方式开始改变。年轻时，他遇到圣盎博罗削——米兰的主教、知名的学者。奥斯定找盎博罗削做导师，常有规律地去主教的书房寻求他的建议。

枢机最后表示，拉丁礼教会有一首《伏求圣神降临》歌，从第二个千年初期起，在“每个新年、每个时代、每次选举教宗会议、每届大公会议、每次主教会议、每次祝圣司铎或主教、每次在教会生活中的重要会议，都以这首歌为开端

旨在歌颂党的英明领导，讴歌时代新风、弘扬民族精神、传递教会正能量，加快天主教中国化的历史进程。

其余的人把先知描绘成只是一位过去的人物，生活在耶稣时代之前，为了预报他的来临。而耶稣自己今天谈到了接纳先知；因此他们还存在，但他们是谁呢？谁是先知呢？

作为教会，我们肩负的使命是深入这片海域，撒下福音的网，不指手画脚，而是带给我们这个时代的人们新生活的建议，那就是耶稣的生活。（原载：梵蒂冈新闻网）

这位圣人受到耶稣求天主“派遣工人，来收祂的庄稼”（玛九38）的启迪，环顾那个时代的现实，领会到必须首先祈祷，“在祈祷中学习感受到天主儿女的需求”。

教宗向圣座大使们说：“拉丁美洲有伟大的天主教传统，是非常杰出的传教时代所诞生的儿女，拉丁美洲人民必须从这个根源探寻自己的本身的根和今日行动的依据”。

在旧约时代中，已经有撒慕尔和梅瑟蒙天主召唤的例子。在新约中，主耶稣则个别召选宗徒跟随他，与他密切合作，为实现他的救赎计划。