此外，我们是否一方面瞥见新的奴役形式的阴影出现，而另一方面却想获得更大的自由；让一少数人有机会控制其它人的思想，或让所有人都能参与人类思想的发展。这些问题的解答不是预先确定的，而是要取决于我们。

他还说：“在我们所有人心中，即使是在善良的人心中，都存在一种无规则的野兽本能，它在人入睡时出来活动。”（《国家》）人非圣贤，孰能无过？

对外福传是主耶稣将救恩带给所有人的意愿，更是祂给我们基督徒的使命。每个人都在渴望天主，而且以不同的方式在寻找天主（匝8:20-23）。

家庭：自由与和平的学校4.如果宗教信仰自由是迈向和平的途径，宗教教育就是引导新一代人去看待他人为兄弟姐妹的道路，与他们一起被召叫踏上这旅途并互相合作，这么一来所有人都会感觉到他们是一个人类大家庭的成员，

说到这里，圣卫雅的教导和榜样可以做我们所有人的重要参考。

教宗再次谴责世界上饥饿现象的丑闻，指出使用地球资源，让所有人都不挨饿，是一项强制性的义务。爱德的共融，是基督徒的显著标志。

神学是属于所有人，为所有人服务的。4．从经验出发，由下而上的神学教育　　如果我们强调用普通人的语言来表达神学思想，就要关注普通人的生命经验。

教会成为这爱的仆人，将这爱通传给所有人：这爱是乐於宽恕的，并甘愿把自己交付。因此，那里有教会的临在，天父的慈悲就有了佐证。

无论那里有活泼的堂区感，将因为优先意识到所有人全属于天主唯一的大父，其本地和外方人之间差别会淡化或消失。　　

教会在圣神降临日清楚地彰显出信仰公开的幅度，即相信并毫无畏惧地向所有人宣讲自己的信仰。这是圣神的恩典－－他赋予我们传教的能力、增强我们的见证。我若不传福音，我就有祸了。每一个教友必须传福音。