登上高山，他们的眼界大开，看到了所有人的位置，洞察出人们的饥饿。“登上高山”，也预示着以“天主的视角”看待人们的生活和急需。群众的饥饿，一方面，是“身体的饥饿”，因为到吃饭点了，他们没有东西吃。

主耶稣召叫所有人回归天父，在祂内进入和天父的共融生命之中。在主耶稣内，祂的父成了我们的天父。在主耶稣将要完成祂在现世的使命时，祂开始为门徒们介绍圣神，并许诺派遣圣神降临到门徒们中间。

这看来是不可能的，却成为了事实：在耶稣身上，天主成为婴孩；这样，他愿意显示他伟大的爱，向所有人微笑，并温柔地伸开双手。这婴孩的诞生唤起了喜乐和惊讶，把生命的伟大奥迹摆在我们面前。

愿慈悲芳香洋溢，遍及所有人：信徒及远离的人，成为显示天国已经亲临我们当中的标记。6.「天主理所当然地以慈悲行事，他尤其以慈悲显示他的大能。」

【按：「在「子夜弥撒」中宣告「主基督降生人间的日历」及迎圣婴」见附件一】2.信友祷文应真正顾及所有人的需要，适合的话，可用多种语言。在献上礼品时，常要记得为穷人的礼品。

（若一4：20）因此，修士只有建立相互友爱、相互包容、相互接纳、相互理解的彼此关系，才能延伸到与外界所有人的关系。同样在社会主义核心价值观中也倡导友善。

（格前4：1－2）进一步讲，宣传福音的人之所以应该尊重和忠于福音，就像先教宗保禄六世所指出的，是因为我们不是福音真理的主人或所有人，而只是传报人和仆人（先教宗保禄六世：《在新世界中传播福音》劝谕，第78

重点更在于，基督走在所有人前面。因此，作为耶稣的门徒，那就不是走在一条自己规划好了的人生道路上，相反，把自己的意愿交给耶稣的意愿，并且真心诚意地让耶稣做自己的领路人。

在数码时代见证福音就要求所有人特别重视这些信息中可能出现的典型的网络逻辑的某些方面。首先，不能为了大众化或者引起更多人的注意而削弱真理的实质性。

正如那些非常熟悉他的人指出，在获选为教宗时，方济各经历了一种深刻的内在转化，这明显是圣神的工作，使他能够散发出一种特殊的喜乐和巨大的内在平安，这是所有人有目共睹的。