教宗说，作为司铎的人违反了神品圣事的神圣性，给受害者造成无以衡量的损伤，也给教会和人们对司铎和修会生活造成重大的损害。教宗请他们悔过并公开承认自己的罪过，接受法律的要求。

当时人文主义思想方兴未艾，他以自己的言行来对抗这个不承认超性价值的思潮。斯坦尼斯瓦夫于1524年去世，年馑56岁，他的葬礼当天已经显了许多奇迹。

现在需要普世教会内的兄弟姊妹来与我们同行，发挥公教普世性的优势，接力捐献资金或医疗物资，共同抗击人类的疫魔。（希望在没有疫情或疫情不严重的地方教会提供医疗货源信息，由德国明爱与当地教会合作订购。）

相比之下，司铎职的神圣性，却成了其他等级的神职班在圣职生涯上所向往的目标及境界，执事职只沦为迈向司铎职的一个踏脚板，甚或可被绕过，在687至891年间，有九位教宗直接从副执事晋升为司铎，及后为主教。

在多次参与弥撒之余，我便反复诵念玫瑰经，并默想其中各端的奥迹，回忆各位神父讲道的独特之处，认真听从神父们的不同劝告，勉励效法上智之座、义德之镜圣母的言行芳表，学习圣母牺牲自我、承行主旨、愈显主荣、敬主爱人的超性美德

而且，修道人该培养真正的志性是读书、书画、锻炼......努力培养自己，让这些有意义的事情成为我的志趣，不是一件很美好的事情吗？戒烟戒酒，还有一个可贵的收获，就是随着一天天的成功，对自己越来越自信。

他也和提供医疗设备的支持性团体会面。他清楚知道他健康不稳定的状况，但他觉得事情在乌干达是如此紧急的情况之下，若退缩的话，就好像是一个背叛者。为他来说，爱其他人多过爱自己，是正常的。

相信有信仰情感的信仰生活将是充满快乐的人生，因着我们超性的信仰和真诚的信念，我们的内心，我们的人生旅途将会常燃烈火，一路与天主圣子的爱德同行，一路与天主圣神同行，为完成我们的人生使命并获得生命的圆满而不懈努力

还有，圣经有很强的自解性——就是自己为自己解释。新约为旧约作解释，旧约也是在为新约作解释。《雅各伯书》是在为《罗马书》作补充，同样，《罗马书》也是为《迦拉达书》作解释。

但是许诺的相互性并不能使盟约关系成为一个完全对称的关系。因为天主不可能不忠信，所以他肯定会始终不渝地遵守诺言。但人类伙伴是否会如此呢？　　从西奈旷野开始，盟约的故事发生了戏剧性的转折。