1997年开始的三年内Julie遭受了两次痛苦的流产，第三次怀孕显得弥足珍贵。到了第14周，Julie再度出现流产迹象，去医院检查听到了令人心碎的消息：这个胎儿患有先天性缺陷，生下来也会是先天畸形儿。

接着神父剖析了人们自觉不自觉地使用暴力语言的内在原因，那就是他们内心的宁静遭到了破坏，所以才会用暴力的方式维护或寻求心灵的平和。

在十七至十九世纪期间，许多会士遭越南当局严肃的宗教迫害。而一九八八年六月十九日，一百一十七名越南殉道者，包括巴黎外方传教会的两名主教和八位神父，获圣教宗若望保禄二世封圣。

编辑丝卡拉菲亚（LucettaScaraffia）在《罗马观察报》一月二日出版的「女性．教会．世界」月刊中写道：「不需要进行革命去让女性在教会中得到应有的地位；也不必要承认她们是神职，或渴望已久但同时又遭惧怕的执事职

我们一听说球员遭袭，便立刻向圣安多尼祈祷。发生这样的事真是不幸！”　　

（…）这样便一起组成一个大家庭，在这个家庭中，大家彼此尊重，担待别人的欠缺，也要接纳讨厌的人，不让一个人遭排斥，而要帮助他适应这个团体。”

我仍遭受着仇敌的威胁，祢降生成人，挫败了仇敌的工程，祢以十字架之痛苦，使魔鬼受到了应有的惩罚。可魔鬼仍在秘密地工作，我感觉到它正诱惑我的肉体，使我的思想怀疑。啊！救赎之牺牲，仇敌的攻击仍威胁着我。

接着，教宗谈到他的圣地朝圣之旅说：“访谒犹太人遭屠杀纪念堂，意味着面对人类罪过的残酷，面对意识形态的仇恨，这些残酷与仇恨毫无理由地置数百万生灵于死亡深渊，并藉以把天主从世界上赶出去。

这让兰贝蒂深受感动，她曾遭有暴力倾向的丈夫在脸上泼硫酸而惨遭毁容。去年十一月廿五日，兰贝蒂在意大利Rai1频道的一个宗教节目上，激动地哽咽着解释：这段文字并非教宗随意找人写的，而是他以第一身写的。

自从3月初开始实施停止朝圣活动后，以宗教旅游业为经济基础的白冷城基督徒团体遭受了严重的打击。当地医疗体系设施的不足使得防疫状况更为艰巨，而经济和工作的危机也造成了居民的不安。