（若1:4）这光最后通过上主的唯一子耶稣基督的成肉身得以完成。

该词通常被译作“生物”，这并非不正确，但圣经的语言更富有活力。作为“生灵”，人不是一种可以被定义的存在。从某种意义上讲，他是一种“对生命的活生生的渴望”。

当我们回访到六组时，没有见到一个村民，后来才知道，物资发放的当天晚上，该组村民就集体表示，“进德公益”的爱心帮助让他们震撼，也激励着他们，他们应该积极行动起来开展自救，今天村民们全部自发抢通道路去了。

撒玛黎雅城是以色列国敖默黎用两塔冷通银子，由舍默尔手中买下的芍默龙山。熬默黎修建了这座山，并依照山的原主人舍默尔的名字，给他所建筑的城起名叫撒玛黎雅（参阅：列上16：24）。

也只有和人生活在一起，才能真正通过人的方式向人传报得救的喜讯。面对这个使命，主耶稣毫不犹豫地接受了，天主圣父随即表示对他的赞许：这是我的爱子。耶稣受洗后，立刻从水里出来，忽然天为他开了。

为了过宗教生活，栾月财家修建三间草房做临时祈祷所，有神父从高陵通远坊来此施行圣事，照顾教友。

不曾想，进堂咏时，有教友在发通功的小圣像，我就又走过去给那位苏格兰的教友解释了一下。又有一位慕道者看到我，就坐在了我的旁边。一边教她认识弥撒礼仪，一边提醒她如何参与，更要耐心听她小声说一些事。

神父（陈广群）是个做事稳妥、心中有数的人，早已通知了教友们15日晚上到这儿来参加弥撒。当教友们陆陆续续来到的时候，我们刚刚收工！歇息片刻，弥撒开始了！

有时烟囱被堵，更是麻烦，刘神父还得顶着严寒，上房顶掏通烟囱，才能生着火做饭。这里吃水相当困难，用水要到很远的地方去取。一次，我们没有水了，正好有一个教友提来了一桶水，让我们欣喜若狂。

表达对天主的无比感恩、无限感激之情；由临潼总堂、西安雅歌合唱团带来的圣歌《圣母颂》，是祈祷词的吟唱形式，优美动人的曲调、声情并茂的演唱，让观众在欣赏声乐的同时，深切感受到演唱者对圣母妈妈由衷的赞美之情；由通远合唱团演唱的圣歌