说起大中华地区的旧约研究工作，必然要提到傅和德神父（傅神父自1994年来大陆讲学，先后在上海佘山修院、沈阳修院、太原修院、西安修院、武汉中南修院和全国修院授课，直至2004年因病返回德国）。

大都（北京）、杭州、甘州(张掖）、宁夏、西安等地设立了主教驻节堂。孟高维诺任命日老多主教为浙江第一任主教，日老多主教在杭州天主堂去世后，俾兰各兰为浙江第二任主教。

图：钟琳前段时间，我们夫妻俩参加了西安教区第15期夫妇恳谈会，通过三天两夜的周末学习，我收获了很多很多，写下来分享给大家。

●引语●第一次相遇于石家庄信德社●第二次相遇于兖州教区戴庄●再谈其长寿之道●最后的时光2023年3月30日郭神父在戴庄天主堂小祈祷室早弥撒中引语12月29日本来想发“2024年底：1949年前出生仍健在的神长

那么，首先我们就要和这位卖葱大娘一样，做一个社会良心，给予社会希望，然后再用我们的信仰之爱浇灌每一颗受伤的心灵，唤起人性的良知，最重要的是作为基督徒，要度一个真正信徒的生活，让社会在我们行动的感召下，更加和谐

教友布置爵家伙伴场地　　【天亚社．台北讯】七月廿六日会祖圣依纳爵瞻礼日，耶稣会中华省在耕莘文教院举行「爵家伙伴」活动，庆祝耶稣会复会二百周年。

【完】来源：《新报》及《TheCompass》，天亚社编辑。

韩国社会是一个经历了经济迅猛发展的国家。在这样的环境下，教会成了记忆与希望的守护者：是一个精神家庭。

但在另一方面，在现代社会守斋更多的是节制，因为现代社会有很多的物质享受，很多的娱乐，在四旬期当中，我们要去克制这些东西，避免这些东西的诱惑，这些为我们现代人也确实需要，尤其在肉身上我们需要这种节制，因为我们过度的享受物质

因此，《愿祢受赞颂》并非一道绿色通谕，而是社会通谕。倘若环境得不到照料，城市就无节制地增长，贫穷与困苦与之共存，这也是因为乡村没有工作机会，导致人口流入城市。