1月15日上午贵阳北堂召开回顾去年展望新年工作会议，会议由黄全恩神父主持，会议特别邀请肖泽江主教、区民宗委领导、市、区爱国会主任、民管组全体、北堂工作人员、北堂各团体负责人及热心教友共31人参会。

明代入华的耶稣会神父在翻译天主教经典时，新创出“天主”一词为造物主Deus的译名，为传教的方便与效果，将中国先秦典籍中的“天”和“上帝”译作天主，耶稣会士白晋、马若瑟、傅圣泽等认为“在中国古书中闪耀着天主教某些主要信条的痕迹

德国内政部长泽霍费尔（HorstSeehofer）7月6日也有同样的感触，他提醒欧洲应“成为一个持守价值的团体，所有欧洲国家都应显示团结互助的精神”。教宗的声音是否得到了聆听，以及正在结出果实？

他的导师说，他读过不少同类型的译著，如冯承钧的《入华耶稣会士列传》节译本；荣振华著、耿升译的《在华耶稣会士列传》；徐宗泽神父的《在华耶稣会士译著提要》等。

（见张泽神父《架上七句遗训》）耶稣在十字架上为我们揭示了两个不同的形象：一个翻然悔过的右盗，一个死不悔过的左盗。当司祭长和经师们讥笑耶稣说：“默西亚，以色列的君王，现在从十字架上下来吧！

早在2001年，当时作为圣座教义部部长的拉青格枢机接受德国记者泽瓦尔德（PeterSeewald）的采访。

信德讯中秋、国庆双节临近，9月19日上午11时30分，陕西神哲学院在大雨瓢泼中迎来了一批特殊的客人，他们是周至教区孝母堂区主任司铎张爱军神父和卢家堂区李泽一神父率领的仁爱团的兄弟姊妹们，他们一行50人十辆自驾车

正的方面，平安则是心安理得，怡然自乐，泰山崩于前毫不惊慌。因此内心平安的人自然会常感喜乐，生活有价值，做人有意义。至于为什么追求永生的人，内心会常感喜乐，心安理得，乐在其中呢？

教宗也谈到德文的纪念碑，他提到艾迪斯．施泰因和许多其它的殉道者，他们被看成是国家所摈弃的人，但其实，他们是真理和善的见证，即使有纳粹的野蛮，这德行也从未在德国人民中消失。问：教宗留给波兰教会什么讯息？

教宗接见的第二个团体是来自德国北部的斯勒苏益格‧何尔斯泰因州州长彼得‧哈里‧卡斯滕森所率领的祝寿团。