当然，这是一种不好的态度；但正如经常发生的那样，从一种极端到另一种极端。今天的问题似乎不再是父亲的强权，而是他们的不在场，他们的逃避。

该大学校长暨布宜诺斯艾利斯总主教马里奥·奥雷利奥·波利枢机时强调：神学必须活在前线，以可以理解和有意义的方式向人宣讲福音，神学应该透过仁慈表达教会的这个形象，而仁慈不仅是一种牧灵态度

耶稣对女性的态度以某种方式提供了一束强有力的光，照亮了一条通向远方的道路，在这条路上我们仅仅走了一小段。女性能以另一种眼光看待事物，以完善男性的思想。

他们的态度仅仅是：你信你的，我们过我们的。多年来，如何将这份信仰与我的家人分享，也成了环绕在我心头挥之不去的一个难题和忧虑。

（参阅罗14：1-13）由此再联想我们所面对的实际情况，一些特别强调神恩运动、医治祈祷、手语歌曲、肢体赞美、应常欢乐（得前5：16）的神长和教友，往往会对持不同态度的教友批评、指摘，觉得那些同他们不一样的人思想保守

然而一段时间后，也常常是在不经意中，我们曾经失掉的东西，又会以更美好，抑或是另一番模样出现在我们面前，我们却又以无动于衷的态度接受，似乎一切都是应该的。

当时教廷的其他部门（例如基督信仰合一委员会等）仍多持观望的态度。

对于成绩中等的同学，做过试卷后，记得反省：不该失分的题是否都得分了，要使成绩在踏实的态度中稳步攀升。　　我高中学的是理科，记得老师常说的一句话是：文科得数学者得天下，理科得英语者得天下。

把福音或教会信仰完整地移入另一文化中，并尝试要求当地人民完整接纳；其次是适应（adapation），指外国传教士使自己适应所在地文化，为方便福音顺利传入；最后才是本地化（inculturtion），是指两种文化相遇，以开放及接纳的态度

梵二大公会议文献之一《教会对非基督宗教态度宣言》（NostraAetate，以下简称NAE），开创并进一步打开了宗教间丰富对话的渠道。