可宋神父不怕麻烦，天天如此。有时教友惹他生气，他也气恼，说几句气话。有的教友对此感觉难堪、委屈，难以接受。可慢慢地教友们也就理解了神父的一片苦心。

卡尔森说，“我了解到自己过去紧咬着不放的东西，其实都没那么重要。人都不知道自己能活多久，又何必执着于‘外物’的追求呢？”他的人生观因此改头换面。想想，有什么事，真的非你完成不可的？

如此，则科学和迷信是否有此消彼长的关系？大可怀疑。怎么样才叫迷信，需要定义一下。有人把宗教等同于迷信，不但宗教不能同意，科学家也不能同意。

他说：答：无论什麽时候，无论在什麽地方，困难总是有的。新颖之处是，教会称在这些困难中都有天主的临在。祂来是为带来祂的力量和光明，好使家庭藉着祂的帮助，能有尊严地应对这些困难。

首先是叙利亚的纳阿曼的鄙夷：他患了癞病，请求厄里叟先知予以治癒，但纳阿曼不屑这治癒的方法竟如此简朴。其次是纳匝肋居民的鄙夷：他们听见耶稣这位同乡的话，都嗤之以鼻。

教宗首先赞许埃塞俄比亚台瓦西多东正教会为忠於福音而付出流血的至高代价，他说：从起初你们就是一个殉道者的教会，今天你们仍在见证着中东和非洲一些地区的基督徒和其他少数宗教信徒遭受暴力摧残及迫害。

塔格莱枢机4月18日向梵蒂冈电台评论教宗这次探访难民的举动说：答：我首先感到的是喜乐，因为这些受苦的难民需要人们的支持，不只是外在的支持，更是发自内心的怜悯。

朱神父在弥撒讲道中详述了耶稣时代的宗徒们在圣神降临前后的变化后，告诫说：我们的信仰面对很多的挑战，甚至是生命的挑战，我们经历了各种苦难，保存了这样一份信仰，就像门徒们，通过三年时间，通过各种苦难，与主耶稣建立了门徒的关系

教宗方济各6月7日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。教宗提醒基督徒不要成为无味的盐，克胜照镜子的诱惑，因为这是只顾自己，而非把信德之光带给他人。

姐姐，前段时间见到你，你突然跑过来抱住我说：我已经把行李邮寄到修院了。我不敢相信自己的耳朵，连问你三遍，才知道你真的要去做望会生了。我心里真是既高兴又失落。