格林多人前书9：22对软弱的人，我就成为软弱的，为赢得那软弱的人；对一切人，我就成为一切，为的是总要救些人。可以看作是这个方式的主题经文。

3.天主使一切协助那些爱他的人，就是那些按他的旨意蒙召的人，获得益处。（罗8：28）明白这一道理的人再不会对生活充满怨言，因为终级目标已定，就是要你得益处，还有什么过不去的坎儿？

圣保禄说：天主使一切协助那些爱他的人，就是那些按他的旨意蒙召的人，获得益处。（罗8：28）此处的一切自然包括不顺利的事，不利的事既然有益，那我们就该感谢天主。

存在这种后退的诱惑，是因为我们在后退时更有把握；但是绝对的安全在圣神内，祂带你前行，给你信心，正如耶稣所说，我实在告诉你们：既使天地过去了，一撇或一划也决不会从法律上过去，必待一切完成。　　

共融必不可少，有时候，最好放弃你们路线图中所要求的一切细节，以确保唯一教会团体中弟兄姐妹之间的合一，而你们应始终感到自己是其中一员。在注重精神共融的同时，也要关注文化背景。

也许有人相信科学必将能解决一切谜团，但现实的科学毕竟还不能解释一切。迷信既然是一种态度，就该从心理上找原因。迷信的人很少认为自己在迷信着，而认为自己在相信。

父亲平凡的不能再平凡了，他没有一点儿世俗的资本让我骄傲，他是那种把一切困难和委屈都藏在内心而把快乐带给别人的人，这一点我很像他。

所有的不幸和痛苦都要在我的慈悲中消失：这是一切救赎和圣化恩宠的根源。”“告诉苦恼的人类走近我仁慈的圣心，我将给他们平安……除非人类要以信心投靠我的慈悲,他们不会找到安慰。”

他的一切法律不可能不是爱的法律，即是基督说的“爱人如己”的金科玉律。人如果能“爱你的近人如你自己”就不会做损害别人的事，处处为人设想，在需要时不惜为别人开放自己(若15：13)。　　

他认为自己的宣讲更重要，自己的想法更重要，种种应当遵守的法律条框更重要，一切的一切都比天主的慈悲来得重要。教宗回想道，耶稣与经师交往时也遇到过这种悲剧。