他也恳切地告诉我们，没有徒弟胜过师父的，凡受过完备教育的，仅相似自己的师父而已（路6：40）。所以，无论一个人有多么大的神恩，不借着谦卑的祈祷和学习，是不能达到福传的目的的。

如果你已经陷在罪恶中，被失望所束缚，请记住这句话吧：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着他而获救。

爱我们看得见的人就是爱了天主；耶稣说的你们不要光看见你兄弟眼中的小草，要知道我们眼中还有一根大梁，那是让我们爱人，并且爱仇人；耶稣说的如果有人打你的面颊，你把另一面也让他打，那是让我们要忍耐和宽恕；耶稣说的凡求你的

他坚决按福音精神办事，要凡加入他团体的人，都得变卖家产，哀矜穷人，离开家庭，作一名乞丐，度着一无所有的赤贫生活。

我们用惯了大自然这个名词，也用惯了生物本能这个词，其实这些词并不恰当，凡物不是自然而成，生物也不是生来就有本能。

耶稣说，爱天主家里的人，关心他们的实际需要，就等于爱他：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。（玛25：40）在你进入永恒的时候，你能够带走的，就只有你的品格。

大体而论，我们说：凡参加了天主教的圣神同祷运动的人都承认具有一种叫做“在圣神内洗礼”的经验。

我们在追思亡者弥撒中听到的最多的福音，就是那段记述了公审判标准的玛窦福音：“……我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。”

在每篇传记之后，凡会士生前曾留有著作的，附列遗著提要，介绍其中主要内容。这些遗著中，既有宗教方面的，也有天文、地理、数学、历史、哲学、文学方面的，以及中国古代经典著作，如四书五经等的重要译著。

（见“德日进声誉的新高峰”，载11月8日“信德”）“梵二会议”指出：“凡是以传扬圣教为宗旨的各类活动都是传教工作。”所以，德日进神父为了求证天主创造天地，而创立宇宙观的科研活动，无疑是重要的传教工作。