城川地处沙川地区，川中有一古城堡，城川之名由此而来，它南北宽18公里，东西长46公里，总面积762平方公里，苏木内无定河畔（古称奢延水,现也称萨拉乌素河）的大沟湾、滴哨沟等处，曾经是两万五千年前“河套人

《听雨轩笔记》载：钱塘有个狗葬村，如此丑陋的村名与秦桧有关，昔年奸臣秦桧厝棺于此地，故恨屋及乌得此污名。这个村里有个老实巴交的村民名字叫韦契生。

在这个处处充满恐惧与冲突的时代，互祝平安就显得特别有意义，因为教会愈益意识到她有责任为自己、也为整个人类大家庭求得平安与合一的恩典祈祷……我们因此可以理解，为何在举行礼仪中互祝平安时

人们本来应该和平相处，科技本来应该是为人类谋求更大的福祉，但是我们没有一个和谐的世界，每天都在勾心斗角，所以政治家所维护的国家利益，相互冲突、争夺资源、争夺市场，直到最后兵戎相见。

如果有人勉强你走一千步，你就同他走两千步；有人要你的内衣，你连外衣也给他；有人打你的左脸，你把右脸也转给他（玛5:40-41），要我们做一个有德之人，有弹性的人，柔软的人，谦虚忍让的人，这样不仅可以在冲突中避免受伤害

天主常常考验你，他一直在观察你如何面对别人、困难、成就、冲突、疾病、失望的事，甚至对天气的反应！

根据在阿根廷的个人经验，方济各相当清楚，这是一个有时会引起地方教会与罗马出现紧张关系及冲突的情况。去年6月，方济各向派驻全球的宗座大使致辞时清楚勾勒出日后寻求主教人选的质素。

耶稣告诉我们，如果我们得罪某人，或与某人有冲突，我们应去找那人，趁着和他在一处时，把两人的争执讲出来(参玛18：15)。我们这样做既不压抑情感，也不忽视情感。

教宗引用他于2017年10月5日向宗座生命科学院全体大会发表的讲话，指出宗座生命科学院的工作不能仅限于解决道德、社会或法律冲突特定情况所带来的问题。

因为，来自我们自身的大多数烦恼，都源于违背了那个最真实的自己；大多数冲突，都来自于希望别人都和你一样。其不知，饥渴的人与温饱的人悟出来的道是不一样的。