想一想，我们教友何尝不是如此：我们常常只看到弟兄姐妹们眼中的小草，而看不见自己眼中的大梁；我们常常对他人的冷淡行为嗤之以鼻，却对自己的不守规矩视而不见；我们常常对教会的神长们指责抱怨，却不能以一颗爱人之心向他们提出合理化的意见或建议

他谈到世界的人性化以及世界的改变，使这个世界除了能够满足人的基本需要外，也能让人表达他的创造能力，他并强调这些价值在救赎远景上的重要性。

这一天正是纪念外邦人的宗徒圣保禄皈依的日子。教宗在礼仪中讲道时强调：基督信徒的合一必须以信德和天主的爱为基础，天主的爱不取消互相间的差异，反而使之更加和谐。

生活又何尝不是如此，锦衣华服风流倜傥的只是外表，人万万不可只追求这种虚假的外表，因为闪光的东西不一定是金子。

在此时期，对耶稣逾越奥迹的庆祝方式，在外在的礼节方面有了显著的改变：就是趋向于以某种仪式来重演耶稣受难与复活的主要事迹，这种重演不是一般的表演，而是一种呈现，即透过礼仪，使过去历史的事迹重现于我人面前。

不是因为愤世嫉俗，而是为了实现生命的价值。犹如当一个人心中有了信仰的时候，信仰即成为生活下去的动力。圣召是天主的恩赐，虽然在俗人的眼里是不可思议的，但这又有什么关系呢？

是的，人即是政治性动物，就无法超越那千丝万缕的关系网。你的一切情感、一切行动都或者是起因于，或者是指向他人的。

我不想给任何人定罪，我只是去想像导致人做出这样事的心地，是什麽思想和什麽精神左右了这些人的心？於是，一个词汇出现在我的脑海里：慈悲。在这些人的心中有慈悲吗？

赵崇神父结合圣经中生活中的事例做了细致入微的讲解，使人更加明白次雅各伯宗徒所写公函要表达的意思，也劝勉个时代的教友能活出基督的精神。　　

他指出：「福传不是一个规划完善的劝人改教计划，而是圣神告诉你该如何前行，把天主圣言、把耶稣圣名传扬出去。圣神首先说：『起来，前行。』福传不可坐而言，却要起而行，不断走出去，向前迈进。