我们都是献身天主的人，但是我们奉献一次不等于奉献了一生。我们人类具有两个特点，一是容易动感情；二是极健忘。今天发的誓愿，明天就会忘掉，所以教会要我们定时复愿；有的修会有永愿，即终身愿。

missionaryvocation)；传教圣召指教会在其国家或他国等其他宗教信徒当中，从事宣传福音工作的圣召；这是教会内特殊召唤的一种，可由司铎、修会会士以及平信徒担任这种工作；他们为宣扬福音奉献自己的一生

灵修：这是耶稣一生的写照——祂医病、驱魔、安慰悲伤、赦免罪人、引领亡羊。我们每个人都是某一种「病弱」的羊，祂对我们说：「你愿意痊愈吗？」（若5:6）「肥胖和强壮的，我要看守；我要按正义牧放他们。」

一场一场，一次一次，每个人的一生都似乎与考试捆绑在了一起。考试，不仅是考验一个人的智能，更是考验一个人的意志。事实上，高考仅是人生的一次转折而已。

你认为自己贫穷，并且无可救药，那么你的一生将会在穷困潦倒中度过；你认为贫穷是可以改变的，你将会积极、主动地面对贫困，寻找机会改变自己穷困潦倒的不利局面，人有追求和理想才会有前进的动力，有信心和希望就会有奇迹

有多少人一生都在寻觅？爱情也许就是当初一见钟情时心动的感觉，爱情也许就是以身相许时的感觉，爱情也许就是生死与共的感觉……爱情是个说也说不完的话题。

有的司机非常有爱心，会说多给我几瓶，或者直接捐钱，苏敏会真诚地说声谢谢，好人一生平安。有时候，苏敏磨了半天的嘴皮子对方也不会买一瓶，还会说些冷嘲热讽的话，苏敏却不在乎，也不生气。

李神父一生虔诚爱主、真诚爱人。他心系弱势群体、情牵最小兄弟，每每教友们给他送去瓜果食品，他自己从来都舍不得吃，而是送给那些耄耋之年的鳏寡老人、行动不便的残疾人士和家境窘迫的贫困孩子。

以下是对这些发展的一些阐释：(a)　德日进提供了资源去思考超越文化和民族国家决定论的人类处境；(b)　他的一生阐释了一个司铎暨科学家在中国的临在，如何挑战传统的传教模式；(c)　全球化给德日进设想的进化及在日益复杂的管理的方式提出了新的关连

此刻，窗外，是淅淅沥沥的小雨；窗内，案几上是翻开的圣咏集：请你不要忘记他的恩宠，是他赦免了你的各种愆尤，是他治愈了你的一切病苦，是他叫你的生命在死亡中得到保全，是他用仁慈以及爱情给你做了冠冕，是他赏赐你一生幸福满盈