第二次世界大战结束时，1946年，庇护十二世召开了一次庆典性的大会，以庆贺枢机主教团国际化的一个历史性的开端，并首次设立中国枢机，即圣言会会士多默·田耕莘主教。

爱之所以倍增，是因为爱是无偿给予的——即使有时候我忍不住想问“如果他救了别人……如果他是天主的默西亚，是祂所拣选的人，难道他不也能救了我的丈夫吗？”

从这个角度看，书法与“心无异缘、意绝妄想、六窗寂静、端坐默究”[22]佛家禅学的修行并无二致。如周星莲所说，写字“先须端坐正心，则气自和，血脉自贯，臂自活，腕自灵，指自凝，笔自端。

内容有《教理》卷一、《圣经概论》、《圣经默观祈祷》、《天主教历史简介》、《福传学概论》及学员心智拓展活动。第二年主题：望德。

耶稣的真福告诉我们，和平既是默西亚的恩惠，也是人类辛劳的果实。事实上，和平的前置条件就是要有一个向超越开放的人道主义。

这个故事好到让西默斯·希尼（SeamusHeaney）为它写了首诗。...他的心灵中有距离吗？独自一人，在爱的深河中镜面清澈，他祈祷说："辛劳却不求回报"。

当时领导也开明，不声不响的默认了，此事也就无风无浪的过去了。随着时间的推移，后来媒体上偶尔转载国外的此类案件，渐渐多了起来，也就不觉为怪了。

建议“信德”连载一些再慕道的内容，多出版《婚前辅导》和有关“默观”内容的书籍。河北保定无玷圣心孝女会何德芳修女：信德书、报无论是对教友还是对修道人都大有益处。

在此不能不说，发生在法国的宗教极端分子对哈默尔（P.Hamel）神父的残杀，是一个转折点。

日安当遇难数天以后，亚加有一位年轻的加尔默罗会会士，正为圣召问题困扰不安。他说道：“这位日安当修士明明是一位好人，他怎么会遭遇淹死海中的悲惨结局呢？”