在此特殊时期，主教们呼吁“基督徒远离仇恨、假消息、不宽容和犯罪行径的煽动”；敦促大家在疫情下“见证天主的慷慨与怜悯，帮助他人、彼此担当”。

因为他们是撒谎者，而且又是撒谎者的父亲。（若8：44）基督徒撒谎，就给了魔鬼以可乘之机，在邻里、朋友面前失去信誉。作为基督徒应讲求诚信，信守承诺，一言既出，驷马难追，诚实敬主弃绝谎言。

当我们送礼是为了得到他人的感谢、欣赏、尊重和祝贺时，我们其实是在期待索取别人的观点和想法。上世纪初的人类学家马塞勒·莫斯则认为，礼物是一种灵魂的写照。

更有现代版的唯儿孙为上，至于赈灾帮困、扶贫助学，修堂建堂等社会、教会的公益慈善活动一毛不拔的私利私爱者。

四部福音都记载，耶稣在履行祂的牧职前甘愿接受洗者若翰的洗礼（参阅：玛三13-17；谷一9-11；路三21-22；若一29-34）。这一事件指出基督整个使命的明确方向。

忽视了传福音的基督徒团体，他们也一定只会通过欺骗他人而互相得益。如果我们只是用我们的基督徒信仰、用神圣的事物来谋取福利，误导大众，主耶稣基督将会非常生气。

王修女具有深厚的灵修功底，她给教友们讲授的是《灵修陪伴》课程，不仅普及了灵修知识，更重要的是带给教友们很多灵修操练和实践，使他们懂得如何做一个聆听者和陪伴者。

子民的痛苦令牧者们心神忧伤，而且没有人能置身事外。教宗表示，「我们以团体的方式一起度过了上主哭泣的时刻」：在拉匝禄的坟墓前、面对子民的心灵封闭、深夜在革责马尼庄园里，我们与上主一同流泪。

教宗说：“听到有人说本笃十六世是个保守者，这令我生气。本笃教宗是个改革者！他所做的和说的许多事上，都表明他是一位改革者。”

在人性方面，他非常谦逊，善待我们，在吃饭的时候时常分享艰辛与不被了解的困境，同时他又是个勇敢的人，在捍卫最贫困者和被边缘化的人的权利时，他对国家机构负责人的要求很高。