（咏80：2－4）更甚的，以色列人从牧羊人的角度延伸到不仅是保护者，而且是审判者的层面上，而对这一延伸可参见：“天主，求你按照你的仁慈怜悯我，依你丰厚的慈爱，消灭我的罪恶。

如果基督没有复活，你们的信仰便是假的，你们还是在罪恶中……但是基督从死者中实在复活了，做了死者的初果。

因为我们展示的，都是我们美好的一面，愿意展示的一面；而我们内心还有很多无知之处，很多挫败的经验，很多愚蠢至极的想法，甚至还有很多罪恶与污秽。

远离上帝沉沦罪恶之中RabbiZev出生在一个拉比的家庭。很小的时候，全家去到加州。父亲是犹太的拉比的学校的一个主任。后来，父亲去世，全家就回到了以色列埋葬父亲。

耶稣来到世上，为把人从罪恶的奴役中解救出来。教会就像童贞玛利亚一样，把她得到的恩赐，也就是耶稣，献给世界。教宗说：教会就像玛利亚一样，毫无畏惧，因为那个婴儿就是它的力量。

(《给青年的信》7)，而且使我们能够战胜所有的考验：在我们察觉我们罪恶的时候、在痛苦与沮丧中。

在弥撒讲道中，张主教说：藉着圣周，让我们埋葬自己的罪恶，与耶稣基督一起从旧我中重生，复活节是新生命的开始，愿所有的主内弟兄姐妹都能藉着祈祷、守斋和克苦获得新的生命。

(《给青年的信》7)，而且使我们能够战胜所有的考验：在我们察觉我们罪恶的时候、在痛苦与沮丧中。

这一论点是现任耶稣会总会长倪胜民（AdolfoNicolas）神父——JorgeMarioBergoglio的长上和亲密朋友——新近的敏锐观察。

进入这种静的境界有很多法门，最简单实用的有净土宗的呼吸法门：就是一吸气，念：阿弥，呼气念：陀佛不停地念，从而不念胜有念的境界。