在隔离制度下，决定南非人命运的不是他们的聪明才智或努力程度，而是他们的肤色。

亚洲大陆的福传并不意味着与其他宗教进行竞争，建造宗教建筑等，而是要为新生命、新人类、在真福八端教导指引下的新人类作出见证。

九十年代，家庭又遭不幸，儿子半身不遂，老伴儿去世，老人效法古圣约伯，不失望，不退却，而是更加热爱天主，每天早晚领着孙子进堂。老人领经、唱圣歌，孙子给神父辅祭，给教友们立了信德的表率。

玛10:17-22(说话的不是你们，而是你们父的圣神在你们内说话。)事迹：圣神降临后，宗徒全力福传，教友人数激增，宗徒们需要助手照顾弱小者，遂在团体中选了七位有好声望的、充满圣神和智慧的人任执事。

我的妻子不只是一个共享生活，而是共建生活的人。对我来说，婚姻的意义就是如此—共享两个人生来彼此完善。”伦道夫说出了新一代人的话，他们依然能对爱情和婚姻持乐观态度和“共享两个人生来彼此完善。”

面对这个问题，重要的是不能以科学观点为先来看生物伦理，而是要以人的观点来看生物的伦理。人必须绝对受到尊重。如果缺乏这种基本道德准则，就很难建立一个真正合乎人性的社会”。

这一句话被退伍的军人听到了，他转过身对他们说：“我不是要向上主祈求有一条新的腿，而是要祈求他帮助我，在我没有一条腿后，还知道如何过日子。”

教宗就受派遣去宣讲福音这项使命说：“就如我所说的，这些使命不是可以任意选择的，而是作为天主的子民的圣召，是主耶稣基督交给我们的义务。

当记者把摄像机对准她时，她始终没叫一声“疼”字，而是咬着牙微笑着，不停地向营救人员挥手致谢，两手臂作出表示胜利的“V”字形。她相信政府派来的营救人员一定能救她。

当我们在使用“教会年”或“礼仪年”一词时，并不是有意地创造一个与“世俗年”相对应的词，而是意味着，天主教会的不同节日和庆日在一年的不同时期被基督徒团体所庆祝。