他们在那波利这里聚会，人数之多，有些如同君士坦丁堡的大公宗主教巴尔多禄茂一世首次出席圣埃吉迪奥团体召集的会议，是他们愿意一起协作和一起重复要抵制假借宗教的名义推行暴力的标记，尽管他们有不同的看法，在有些情况下甚至也有分歧

因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”（玛18：19-20）　　“凡你们祈祷祈求的，无论是什么，只要信是得着的，就必得着。”

来堂前，一定明白我是来做什么，要知道不是参加一个普通的聚会，而是与主相遇，与最亲最爱的主约会相聚。来之前应有一种渴望，有充分、全面的思想、行动的准备。

这座教堂之所以很有名气，不是因为它的雄伟，在欧洲，巍峨高大的教堂比比皆是，而是因为它所承载的一段特殊历史。欧洲的天主教会虽然影响很大，但同样经历了许许多多的大磨难。

从教会历史的分段看教会的特质并展望教宗的选举》、《从数字图表看教宗》、《从数字看教会——危+机》等几篇博文中所阐述的那样，在全球教会已经从客观上实现了普世性，而且南半球人数占大多数的今天，一位来自欧洲以外的新教宗应该是顺理成章的事

他与欧洲的几位作家神父如ＣＡＲＡＹＯＮＤＥＧＵＩＬＨＥＲＭＹ、ＧＡＩＨＡＮ、ＳＯＭＭＥＲＶＯＧＥＬ、ＢＲＵＣＫＥＲ等经常通信，通过他们，为徐家汇藏书楼增添了不少稀有珍本，有些是手稿，有些是杪本。

当时，罗马观察报这样报导说：梵蒂冈城电台是欧洲首批电台中的一个，从这个电台可以与欧洲、美国、加拿大、澳洲各地的电台直接通电话，该电台有最先进的短波无线电技术；它不仅能与遥远地区作无线电报和无线电话联络，

一次是20世纪80年代初期，我国一位留学生在欧洲，看到同学中大部分人信仰天主，感到惊奇，就问一位名叫玛丽的女同学，为什么信天主，玛丽说自己的祖父母都信天主，她从小就信，我国的这位留学生认为玛丽信天主是受家庭影响

他赞扬了以公平方式分配公共职能的平民考试制度，而欧洲仍在使用世袭制度，或诉诸于购买公共职位。他对在中国发现的社会秩序感到惊讶，而当时欧洲正被战争撕裂。

第二天是主日天，徐桂英把李鹏元介绍给了当时的景县本堂聂丙立神父，神父又把他介绍给了南关的李淑英教友，每周六她家都有教友聚会，从此以后，李鹏元便带着儿子参加这里每周一次的聚会。