外祖母也并不是自幼奉教，她原是山东梁山人，跟着她父亲逃荒到河北，在河北定居后才信了天主教，并且相信的很深刻。

1900年，因北堂位于城墙附近，所以幸免于难，成为北京城唯一未被拆掉的教堂，被义和团围困于堂内的樊国梁主教与3000天主教友安全躲避了62天，才脱离险境。

2015年3月8日去世的沧州教区金凤志神父，就是因着他的全身心的交托于主，心中常燃荣主救灵的心火，身体力行，为主奉献一生，而被很多人誉为“活圣人”。他埋头牧灵福传，任劳任怨，无怨无悔，感动了很多人。

如果圣母仅是灵魂升天，那么圣母的救赎就是不完整的，也不会享受她在天上的至高荣福，因为身体是这一荣富的必要条件。我们的盼望也不应该只是上天堂，而是身体的复活。

香港教区有逾卅七万华人教友及近十九万外籍教友，目前有一位荣休和一位在任枢机。教宗为这个小城市任命三位辅理主教再次突显香港教区在华人天主教会里的特殊地位。他们三人中，有两位熟悉中国教会事务。　　

因此，为促进波黑和睦共荣的进程，国际社会的关怀与合作极其重要，尤其是欧洲联盟、各国和在波黑境内运作的机构的合作。

（玛16：26）他让我们知道荣主益人才是最重要的事情，其他一切可有可无的东西都无关宏旨，更没有必要因现世的财富权位在人前耀武扬威、横冲直闯，甚或因此而狂傲残暴、恃强凌弱。

圣母妈妈，身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的荣冠——我们渴望着，期待着，如海水，澎湃着；如船只，荡漾着！是圣母妈妈勾勒出这壮丽的秋景图，是圣母妈妈谱写出这美妙的神圣歌。

无论从世俗的还是宗教的角度看，生育自古至今都是一项神圣的事情，人类也都一直以繁衍后代、生子添丁为荣。但随着人类社会的发展，堕胎行为的出现似乎也是必然，并且早已从个人隐私转变成了社会公共现象。

他先祝圣了棕榈和橄榄树枝，然后听一位执事诵读玛窦福音第二十一章有关耶稣荣进耶路撒冷城的记载。接着游行开始，由将近二十位枢机主教拿着棕榈枝开路，走向设在广场高处圣伯多禄大殿正面下的祭台。