“圣事”是教会的制度，有其神圣的起源，是信友们共同遵守的，并且藉此以分享彼此的信仰经验，天主教的信仰不只是人与天主之间的事，个人信仰之确实性，也需要信友团体的共同作证。

我修道的时候把名字改成了现在的申合修，意思是通过修道、修德与天主合而为一。1988年我在安阳教区边服务边学习。1992年入北京全国修院，1993年被选派去美国进修。1997年晋铎。

1696年，罗马教廷在中国改设9个代牧教区，山西是其中之一。1716年，方济各会士进入山西传教，逐渐接管了山西天主教教务，此时耶稣会士已经把天主教传到山西的13个县，并且建立了5所住院。

5.来到读经台，先将麦克风调整至适合自己的高度，并等信友们基本都安静下来后再开始读经。6.读经由恭读***开始，之后要稍作停顿，然后开始读具体的经文。

路易十四为何要给康熙写这封信？这封信的内容是什么？康熙为何未能收到此信？要解开这些疑惑，我们就要回溯到300多年前的时代。

曾有基督教的姐妹向我传福音，叫我信耶稣，遭到我的拒绝，我不信这个世界上有神的存在，并对信神的人持藐视态度，认为那是迷信、无知。

我们基督徒在教外家庭中是一个焦点，如果我们有一点不对的地方，跟他们说信仰时，他们就会听不进去；当你和他们说信天主能得救时，他们也不相信，总而言之不感兴趣，但有一点他们特别关注，那就是我们的缺点和污点，他们会把这些当作不信天主的理由

参与弥撒的还有来自黎巴嫩和巴勒斯坦的信友团体。40名伊拉克难民儿童中：有几名儿童是初次领圣体，而且是从从教宗那里领受的。

实践形式：鼓励信友买圣经（最好每个教友都人手一本），开展圣经学习班，成立查经小组，堂里墙壁上帖上圣经金句，把圣经放进教堂的显眼位置，给慕道者讲教理时最好先讲圣经，发放查经表给教友，开展圣经知识竞赛...

信德网讯11月2日是天主教会追念亡者的日子，在世信友可藉祈祷、善工、献祭等帮助炼灵，当天，内蒙古巴盟教区临河天主堂的神长教友在圣堂内拜安所后，教友们又在神父带领下去殡仪馆及公墓祭奠了亡者。