接下来，教宗便以“慈善的撒玛黎雅人”比喻为参考，从个人、社会、政府的层面，就如何通过对话、相遇、互助、关爱等过程和方法，来共同建设一个更加符合人性的世界而做出了具体可行的建议和指导。

许许多多像这位慈善的父亲一样为了养家，为了使妻儿糊口终日奔波劳碌，风尘仆仆的样子。他们的肤色变的黝黑，他们的两鬓添了多少白发，然而，他们不在意，他们只要能看到家人高兴自己也就自然高兴。

这是在蒙古建立的第一个慈善服务机构，是当地教会所有成员的表达。

乔江林等几位志愿者表示说，进德公益这个慈善平台，让他们的技术有了发挥的余地，从服务中看到了自己的价值。他们都表示，下次有此类的公益活动，定会随叫随到。

从这个意义上说，为来自邻国乌克兰的那么多难民建立的人道主义桥梁是美丽的，我能够与他们见面，同时也敬佩匈牙利教会慈善伟大的网络。

比如中国的作家协会，它的主管单位是文化部，文化部促进文化的发展，天经地义；中华慈善总会，它的主管单位是民政部，目的是促进与管理慈善事业。各个行业的协会，主管单位是各行业的国家部委，这些都没有问题。

1984年，他与其他人合作创办了“国际教学教育课程协会有限公司”（教育协会AITECE），一个与中国大学协商提供英文教师的机构。这被视为对中国的一个新的服务和一个见证机会。

包括为麻风病人的义演、慈善捐助，在这方面下了很大力量。另外傅主教很爱教会，从1979年做主教以后，百废待兴，发展到今天，差不多20个教堂，50多位神父，50多位修女，这都得益于他对教区的领导。

2，堂区主任司铎职务的意义堂区是众信友组成的一个真正的教会团体，能够面对面的聚在一起，聆听天主圣言，分享感恩圣祭，共同分享物质和精神的慈善爱德（《宗徒的继承人》，210号）。

另外纯净、慈善的思想状态能令生命健康喜悦；而恶念会让机体组织失衡与病变。这些实验的结果，正好证明了孔子的“仁者寿”和医古文的“正气存内，邪不可干”的真理是顛扑不破的！