在这样的信仰下，以色列的文学，特别是圣咏，自然会给君王塑造出理想的形象来，而君王也便成为希望的象征：就是那对以色列的正义的君王的希望的象征。

弥撒中，沙勿略天主堂的姊妹堂埔里曲冰法蒂玛圣母堂圣咏团八部合音咏唱天主经有如天籁，在现任会长罗神父致谢词之后，单枢机与狄刚总主教给予隆重降福，弥撒礼成。进入沙勿略修会的绿色时光回廊展开共融庆祝会。

（咏70：18）老年人除非有病，否则的话，除了照顾自己，还可照顾和帮助别人，比如：给子女们带带孩子，做做饭。

在排练歌咏团的咏唱和礼仪服务人员的祈祷范围时，大家都是那么认真地配合，像一家人，又像基督奥体中肢体之间的默契配合。

此刻，窗外，是淅淅沥沥的小雨；窗内，案几上是翻开的圣咏集：请你不要忘记他的恩宠，是他赦免了你的各种愆尤，是他治愈了你的一切病苦，是他叫你的生命在死亡中得到保全，是他用仁慈以及爱情给你做了冠冕，是他赏赐你一生幸福满盈

值得注意的，就是为给予我们第一生命，他易如反掌，一命就成（咏33：9）。

旧约圣经不仅一再地用牧人和羊来表达君王和人民的关系（撒下五2），更用来描述天主和人民的关系（咏廿三）。

（咏36:10）我以前用的竖版圣经已经散架了，现在是第二本圣经，是邯郸安振旗神父送我的。刘绪俭神父说过：祈祷祈祷，越多越好，离开祈祷，就会跌倒。

我突然想起圣咏127篇第1节所说的：若不是上主兴工建屋，建筑的人徒然劳碌；若不是上主在护守城堡，守城的人白白警醒护守。

（咏36：10）我以前用的竖版圣经已经散架了，现在是第二本圣经，是邯郸安振旗神父送我的。刘绪俭神父说过：祈祷祈祷，越多越好，离开祈祷，就会跌倒。