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在欲望与忏悔中的挣扎(读者来信)
2012-05-14

罪妇司铎回应要与性共舞,不为性所困甘保禄神父读了自称为罪妇的玛利亚姐妹因放纵和沦落(按照她自己的话)而写给《信德》的一篇自我忏悔和表白,我内心有许多感受。

生命在这里凝固成永恒
2009-03-10

唐朝陈子昂有《游子吟》一首:“慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归,谁言寸草心,得三春晖”。慈祥的母亲用细密的针脚缝出的是对远行孩子的浓浓的牵挂。

日文资料中的正定教堂惨案|Materials in Japanese concerning Zhengding Church Massacre
2014-10-28

田口神父写了他和日军宣抚班来到华北的目的是日中友好,也告了很多当地教会的社会福祉活动。有趣的是他没有写自11月20日至23日做了什么。

充满喜乐的基督徒 --- 将临期第三主日(喜乐主日)
2014-12-15

基督徒每日天的生活充满了希望和喜乐,因为我们每天在完成天主交给的使命,并等待主耶稣的永生赏。没有信仰的人,生活的视野只是自己,自己的家人和这个世界。

佛教“天主”与天主教“天主”的区别
2016-06-17

2.佛教天主皆受造,真天主为造物主佛经中提到的三界二十八天之天主无非都是生前行善积德之人,死后受到的特殊福,没有任何一部佛经说他们是自有本有的,故此他们有起源,是受造物中的一员。

一位香港修女及其修会与一个地方修会的美丽故事(上)
2018-01-11

晚年袁引修女和朱兆娟修女(朱兆娟修女的资料参见海门教区网站及香港《公教》)三、拯望会简史拯望会(原名拯亡会SocietyofHelpersoftheHolySouls,简称SocietyofHelpers

追忆敬爱的苏百勤神父
2016-06-21

事实上,苏神父早已把生死置之度外,定了为主牺牲的想法,坦然面对所有的打击和痛苦,他将这些荣幸的看做是与主基督在一同背负着十字架步履加尔瓦略山的得救之路。

聆听圣言 服务贫苦
2017-01-10

聆听圣言喂养羊群2008年之前,林西堂区与很多保守堂区一样,处于闭塞状态,一切教务都是按照原有的样式按部就班地进行着,直到张建林神父通过《信德》看到一些地区因着对圣经的重视,学习圣经后堂区有新的发展,

信德年,一个良机
2012-10-15

.,7)因此,一方面,是主基督以他的爱在吸引着各个时代的人归向他:在每个时代,他召集教会,并托付教会宣福音这常新的使命。

特稿:那一刻,生命之爱定格于永恒
2013-12-16

增良为此住了一个多月医院,又在家疗养了半年,而厂方仅为他销了治疗费用,按病假每月只给他开200元的工资,他却从未抱怨过半句。