再借由团体的力量邀请参加活动、讲座、来家中作家庭祈祷或读经、特殊节庆邀请参加主日弥撒……，制造团体与另一伴的接触与互动的机会，换个角度处理常有意外的功效，初期接触时应不主动谈及福传相关话题，先与对方做朋友

同时，郭神父也给福传者提了个醒：每个福传者——做妻子的应是爱丈夫爱子女的好妻子，做丈夫的应是一个爱妻子愿意承担家庭重担的好丈夫，做儿女的应是一个虔敬父母的好儿女，福传者的家庭就是个爱的家庭

十年来对于司铎的身份和圣召，起初我只注重“做”什么。喜欢神父所做的业绩,受到教友们的欢迎。可是现在，我更在意我“是”什么。十年的时间让我越来越认识到自己“是”个神父。

他们有幸做天主的子女，我分外高兴，感谢天主！我也祈求天主多赐恩佑给4位新教友，我和他们更要互勉互助，使他们的信、望、爱三德与日俱增。

我毅然离开凤县，到我常做首六的宝鸡市定居，以能每天参与弥撒，恭敬天主。宝鸡南关的高建立神父破例邀请我在教堂做全职义工，使我从一个来也匆匆，去也匆匆的教友成为服务教会的骨干教友。

二、做志愿者的阻力2011年，金若翰毕业于浙江大学城市学院信息管理与信息系统专业，就业于一所驾校，然而工作不甚理想，常感乏味，精神空虚。

那时他们认识很多在澳洲的华人，但他们对孩子的管教方式很简单，大都是命令式的，不许做这个，不许做那个。可宇华觉得自己的爸爸跟他们很不同，因为爸爸给她和哥哥很多自由。

“你们每天都没有事做吧？一个人在堂里呆着，多可怜！没事多陪陪我们吧！”老人家说道：“在我们这里多住几天多好。”神父无事可做———这也许是许多教友的观点。

教友谢彦萍（左）做见证教友贾丽霞（右）做见证　　开场白后，田神父和来自北京的胡神父，为在场的杨家洼的村民们作了精彩的天主教讲道，接下来分别有教友贾丽霞、谢彦萍为大家做信仰见证，衡水教区修女院的两位修生为大家讲述了天主教教理

梁会长的家有三间土木结构的瓦房，他给神父腾出了西边一间，房中间堂屋做弥撒。