你要和圣体龛内的耶稣时常保持亲密的关系。多念玫瑰经,求圣母保护我们的圣召。圣事圣办。别人说你再好,他也不能让你进天国;别人说你再坏,他也不能让你下地狱。不要被别人左右!要在天主内生活。
有时好生之德,表现在对贪婪成性、对肉食的馋涎欲滴的饕餮行为保持距离,以洁身自好,使灵魂不受污染。有一年,巢江水暴涨,后来江水回落了,江中有巨鱼重万斤,搁浅在陆地上,三天后死去。
在梵二精神之下,在与普世教会的核心部分保持统一的情况下,如何适应中华民族的本地文化,灵活发展,值得大家思考,值得礼仪学者们重视。
通过认真仔细的省察,时间和心理上从容且周到地领受告解圣事,保持灵魂的洁净,我们就能很好地准备自己的灵魂,以便领受主耶稣基督的圣体圣血。
政府努力保持社会团结,让富人帮助底层人民。我们乐于遵守严格的法律,因为这是为了人民的利益、安全和福祉。但是,和世界上其他人一样,我们也在努力寻找真正的幸福、稳固和充满爱的关系,特别是(生命的)意义。
无论官宦帝王还是贫民百姓,在以往的生活过程中,总有一些成功的经验,我们要多留意这些经验,并运用到平日中,把好的习惯坚持下来,只有这样,我们的生活才能保持上升的态势,正所谓弃恶扬善,学会借鉴。
(参阅若10:16)教会在基督内要保持灵里的合一,首先“凡事要谦逊、温和、忍耐,在爱德中彼此担待,尽力以和平的联系,保持心神的合一,因为只有一个身体和一个圣神,正如你们蒙召,同有一个希望一样。
为能保持这样的警醒和对基本事物的注意,我们要为自己、为别人、为那些似乎缺乏音乐感的人祈祷,他们心中毕竟渴望天主彰显自己。
经过几个世纪的演变,这些标记都简化了,但是洗礼的重要内涵仍旧保持不变。这不只是单纯的洗涤而已,尽管它也不是一个进入新关系的复杂开始。这是死亡和复活,重生到新生。
我也邀请那些被召叫度婚姻生活的人士,以信德接受这圣召,同时努力建立稳固的基础,好能活出这份伟大的爱、保持忠心,并且将生命视为礼物来迎接-此为社会与教会的财富与恩宠。