若望在默示录中进一步的指明，这位主耶稣就是阿门（默三：14）。祂不但在末世作真实的见证，而且祂也正是那位宇宙的创造者。祂就是天主。

目前在智利探望地震灾民的贝尔多内枢机指出，某些报纸以美国恋童癖者默菲事件而对教宗作的责怪是没有根据的。他说：“我们的资料证明事实完全相反。”

玛窦写福音有两个目的：一是为证明耶稣是天主子，是犹太人期待的默西亚，他创立的教会是超时间、超物质和种族的默西亚王国。二是为为护教，主要是针对犹太人的谬论。

使我们在讚美圣母有福的口，默想她满被恩宠的心时，也与基督救赎奥迹共鸣；同时也使我们更进一步明确，在协助救世的过程中，圣母乃是我们最好的榜样，她的一言一行一点一滴都在教导我们紧随主耶稣的脚步，遵行主耶稣&

在默观耶稣诞生的场景时，我们受邀进行灵性之旅，让基督降生来与每个人相遇，以祂的谦卑吸引我们。而我们会发现，祂爱我们爱到与我们合而为一，好使我们也能与祂合而为一”。

在默观中达到此时无声胜有声，倾听天主回应，承行天主的旨意，通过祈祷与天主相遇，基督在我内，通过不断的悔改使我们的生活在天之内发生变化，充满活力！使我们感到周围的人和物是可爱的！　　

教宗也感谢阿布扎比王储默罕默德·本·扎耶德（MohammedbinZayed）酋长，表彰他“为推进这行程所尽的一切心力”，以及他“相信了这项计划”。

灵修意义耶路撒冷在灵修传统中象征天主子民的团体（即“教会”）、圣母玛利亚，甚至象征天上的耶路撒冷（默21:2）。

西恩富戈斯这座在十九世纪建立的城市，被联合国教科文组织列为世界文化遗产。　　

与此同时，在选举教宗会议召开之际，裁缝为新教宗准备的衣服已被放置于西斯汀圣堂的祭衣室流泪之屋。新教宗一经当选，便即刻来这里换衣服，然后先接受枢机们的致敬，再与公众见面。