这表明“在救援行动中需要灌输服从上主的思想”。因此，在爱中传授爱，“形哀矜中也让神哀矜进入人的心灵，帮助他们相信天主和天主施予爱的作为”。

教宗提到，迦拉达人本著善意相信，听从新来的传教士能更好地服事耶稣基督。“保禄的敌人似乎是忠于由先祖们传下的传统的人，他们主张纯正的信仰在于遵守法律”。他们甚至开始怀疑保禄，认为他“在传统面前不正统”。

我们所有寻求真理与幸福的努力，最终都是要寻找能够全然支持我们、全然满足我们、使我们能全然服事祂的那一位。人若不能找到天主，他就不能成为真正的自己。

争论暂时停止了，我知道，两个人谁也没说服服谁，没准过些天，关于祈祷的争论还会摆上台面。

据估计，这位修女繁忙而慷慨的服务使11,000多人受益。修女说，“如果你能够梦想，你所希望的事情就会发生。如果我都计划好了，你看到的一切都不会成为现实。但我只是做了一个梦。

重要的是，对愿意服事上主的人来说，不可随从内心荒芜的引领。”教宗继续说，在郁闷的时刻，许多人都决定放弃所做的选择，却“不先停下来辨别这种心境”。

是的，基督徒，尤其是教宗、枢机和主教，都应邀成为谦卑的工人：服事而不是被服事；在考虑自己的果实之前，先想到主葡萄园里的果实。为耶稣的教会弃绝自己是多么的美好！”

那些逃过恐怖屠杀的见证人叙述说：艾迪特•施泰因修女穿着加尔默洛隐修会的修服，理智清醒地地走向死亡时，态度充满安详，心情宁静，举止稳重，不断留意他人的需要。

上主答复她说：你一胎生了两个国家，你腹中所生的要分为两个民族，一个民族强于另一个民族，年长的要服事年幼的。

教宗说：“重要的是为青年提供机会，使他们在祈祷、感恩庆典及修和圣事、团体会晤、服事穷人，以及圣人的见证中，体验生活的基督。有过这种经验的青年其本身就是宣讲和见证的承载者。”