教宗方济各从耶稣对门徒所说的这句话谈起，指出这紧随真福八端的福音章节的新法律内容比梅瑟法律的要求更严格。教宗还说，新法律是盟约的结果，没有盟约也无法理解法律。这法律是神圣的，因为它把子民带向天主。

务要宣讲真道，不论顺境逆境，总要坚持不变；以百般的忍耐和各样的教训去反驳，去斥责，去劝勉。（弟后4：2）务要谦虚慬慎，忍受艰苦，作传扬福音者的工作，完成你的职务。

夫妻和家庭的爱也清楚揭示了人爱得专一和永久这一圣召，夫妻和家庭遇到的考验、困苦和危机则体现了在真、善、美中的成长过程。　　

而我们所说的“天主”，并非秦始皇所讲八神、佛经中的“忉利天主”，他乃是指宇宙的唯一真主宰。对“天主”的称呼，世界不少语言均按照拉丁语Deus译为类似的名称。

道明会在俗修士真福若翰，特别敬爱炼灵，他以祈祷（多为玫瑰经）救助了140万炼灵。为了回报他，炼灵为他求得无数而又特别的恩宠。

“爱近人”，正如耶稣说过的连一般人也能做到，而对基督徒来说，我们更要做真心爱仇。否则，我们每天向天父祈求：“求你宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样，”便成了一句空话。

如果不是身临其境到他们家看到正堂中贴有“万有真源”时，根本不知道在这偏僻的大山中还有天主的福音存在。好几次我们曾试着进村去探访一下教友家庭，但由于语言的差距使我们望洋兴叹。

作为一名教友，平日总把“福传”二字挂在嘴上，脑子里也想着如何去福传，可到了真需要福传的时候，却对福传的机会和对象视而不见，无动于衷呢？

他觉得自己被浪费的时间太多，总想着要在晚年多作一些事情，当别的老人在他这个年龄，早已含饴弄孙，安享天年的时候，他还笔耕不止，雄心勃勃，真可谓是老骥伏枥，志在千里。

宗教政策落实以来，教堂重新开放，宗教信仰得到了尊重，教会也受到国家法律的保护，真可谓前途无限光明。在此情形下，周玉珍老人家身先士卒，为三堂街教堂的重建四处奔波。