放眼望去，佘山被飘缈的雾气笼罩，哥特式的圣殿在佘山之巅时隐时现，宛如天国之景，令人神往。周围是修剪过的花草，远处是茂林修竹，雾中远山，我们又仿佛置身于仙境一般。

它的主要栏目大体上有教务纪闻、史略、要闻简报、宗教文学、教育问题、国内外新闻、论坛、演说、论说、考据等栏目，用《益世主日报》的描述来说，它的内容有以下十个特色：信友传教之引导；宗座训谕之传达；主教神父之拥护

这让我们想起以色列人在旷野中如何在火柱的引导下前进，迈向自由；也让我们知道，我们在尘世的生活，须要时刻跟随基督——世界之光——向着永生迈进，才不致误入歧途

尤其在某些尴尬的场面，伯多禄总是代表众人出面解围，比方耶稣为了群众不懂他所说的有关生命的食粮时，便问门徒们是否也要走掉，伯多禄果断地回答耶稣说：‘主，唯有你有永生的话，我们去投奔谁呢？’

天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。（若13：16）我是道路、真理和生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。

当天礼仪之隆重，场面之壮观，气氛之空前，在场的人无不为之动容。

1556年第一个在中国传播天主教的葡萄牙神父克鲁士，约在1560年返国后介绍：“中国上等人家习以献茶敬客，味略苦，呈红色，可以治病，为一种药草煎成之液汁。”

1556年第一个在中国传播天主教的葡萄牙神父克鲁士，约在1560年返国后介绍：“中国上等人家习以献茶敬客，味略苦，呈红色，可以治病，为一种药草煎成之液汁。”

据香港圣云先会网站报道，香港圣云先会由霍允尼神父倡导，于一八六三年七月十二日成立，会务主要为探访贫人，不分种族信仰，一视同仁，勉力扶助彼等解决日常生活或宗教生活上的困难，贫童之教育，疾病之医治等问题，并对贫苦鼓励劝勉

师法圣母玛利亚，在日常生活中善尽基督徒的责任，我们将来也会和她一起分享永生的救恩。我们从三个方面默想今天的读经和福音，（1）圆满的人生，（2）玛利亚是同救赎者，（3）师法圣母走人生。