那时，我深深看到了自己人性的软弱，依然参加弥撒，依然敬拜天主，可我感到自己和主之间隔了千山万里。那段时期，我开始喜欢在酒精中麻醉自己，穿梭在不同的男人中间。那段时期，我被花言巧语的男人骗去了2万块钱。

约下午3时，几位神长和温州堂区约200名妇女共赴麻园堂龙岗山圣母院（尚在建设中）十四处苦路亭拜苦路，纪念主耶稣的苦难圣死和复活。

雪水滞留在山路上，缓慢行驶的小车不停地打滑、颠簸，泥水溅满了车身，40公里的山路爬行了2小时40分，才来到弥撒点圣堂所在地——哈达忽洞二队。全村的教友早已聚在堂门前迎接我们。

1255年到达巴勒斯坦，之后他隐退到希腊的阿索斯山隐修，直到1293年仍然健在。他的卒年不详（一说，罗伯鲁于1295年逝世）。罗伯鲁的出生地虽然在今天的法国，但他作为弗兰德人仍是某些比利时人的先辈。

他们就这样一前一后，离开了熙熙攘攘、灯火通明的街道，步履艰难地蹒跚在碎石嶙峋的山路上，渐渐地，他们的身影就消失在黑暗中了。

特别是凌医生，专去佘山为陆永兴祈求圣母。之后，我儿子梦见他父亲穿着洁白的衣服并告诉他，自己现在在天堂里。丈夫灵魂的得救激怒了我们的仇敌——魔鬼，因为它没有抢到丈夫的灵魂。

每年我都要到后东峪圣母山朝拜圣母：一睹她的芳容，一寻她的芳踪，一师她的芳表。

当天还有两位佘山修院毕业的修士在隆重庄严的礼仪中接受执事圣秩。这样的牧心似火、爱羊深切的好主教，实在是福州教区的福气，也是我们年轻修道人的楷模。

陈垣的励耘书屋抄本《名理探》、《明季滇黔佛教考》、《旧五代史旧本发覆》、《吴渔山先生年谱》，张星烺的《中西交通史资料汇编》等等都是以这种方式出版的。

○山西秦玺宠：我认为“信德”第5版“福传广角”栏目和第7版的“信仰园地”栏目需要提高，应该多增加一些更多能适合时代的内容，给福传者和儿童更多的指导与丰富的内容。“信德”的质量要不断提高。