更重要的是，信仰扫除人自私自利的各种盘算；信仰谴责罪恶，伸出手指痛斥不公义，打乱仗势欺人者的计谋。多少人滥用信仰来剥削他人？那称不上是信仰。”

德洛萨里奥枢机指出，照顾和保护孩子是孟加拉国教会的首要牧灵任务。日前在首都举行的全国各教区牧灵宣传员大会上，达卡总主教强调了这一点。

教宗强调，如同昔日在宗徒们身上发生的那样，圣神在今天也将人引向真理、更新大地并产生效果；谁若对这恩宠行动自我封闭，便是罪行。就如父派遣了我，我也同样派遣你们。你们领受圣神罢！（若二十21，22）。

11月2日教会追思已亡的日子，教宗本笃十六世于当日上午，在梵蒂冈保禄六世大厅举行的公开接见活动中对在场的朝圣信众讲话的主题是:「纪念已故的亲人就是走一条永恒的希望所标志的旅程。」

信友从基督那里领受的观点，是有智慧与关爱的眼光，它能察觉到世界之美，也能体谅它的脆弱。天主透过这个眼光亲自看待祂所爱的人类和整个受造界，祂手中的化工。」但是那些为基督欢呼的人心中究竟怎么想呢？

宝石是珍贵的，当我们的话语能使听话的人感到快乐、温暖或从中得到启迪时，我们的话不就是一颗颗珍贵的宝石吗？回想起生活中的点点滴滴，我惊讶自己原来是很富有的。

教宗解释说：这个法利塞人的态度是某种理解宗教的典型方式，认为天主与罪势不两立。然而，天主圣言教导我们要将罪与罪人区分开来：与罪不可妥协，但罪人则不同，我们都是罪人！我们如同病人那样需要得到治疗。

爱谁都好，至少得让对方同意自己的爱法才行。人间许多悲剧，不是没有爱，而是爱得太专横太霸道，爱得跟仇恨没有两样。

她写道，当我还是十四岁的女孩时，我就不再遵守犹太宗教的规定了，在我回归天主之后，我首先意识到自己是犹太人。对施泰因而言，接受洗礼并不意味著断绝与犹太民族的关系。

因为你所站的地方是圣地。为什么天主要梅瑟将鞋子脱下？梅瑟是一个牧羊的人，他穿着鞋子到处走来走去，不管是刮风天还是下雨天，不管是在草地上，泥地上，还是旷野里，他到处走。