以后有不少这样的病人是因着韩德文的治愈而领受洗礼，进教的人数日益增多。二、携手福传硕果累累1988年韩德文退休。

他重申欧洲的文化根源深深进入了西方隐修思想的沃土中。他说，隐修士们在寻找天主时建立了一个新的文明。他们的这个经验应该重新被发现。教宗说：“寻找天主，也让天主找到我们：这在今天和过去一样需要。”

八号当铺，只有典进，没有赎出。一天，耶稣来到了八号当铺，对老板说：“我愿意典当我生命之中所有的荣华富贵，以换取普世人类的谦虚之心。”

我进教多年了，耶稣到底是谁？我是否真正认识他？回想刚加入教会时，只听说耶稣是神，为救人死在十字架上，只要相信他就能升天堂。我最初信教的动机只不过是听从父命，为得天堂的荣福。至于耶稣是谁？

按照教友不同的类型（年龄、文化、区域、信仰时间的长短、进堂率）有针对地进行培训。这种有计划、有针对性的培训达到了预期的目的。得到了教友的积极响应。

说他是个教友，其实还不如外教人呢，不会念经祈祷，饭前饭后也不画十字圣号，自己不进堂不说还反对我进堂。

她自1998年10月28日领洗进教，到现在已快十年了，她的祖辈都是拜偶像的，她的工作就是抽牌、算卦、看手相，她家里是她二姐先领洗的，随后就传给她。

不管怎样，我们要居安思危，居危思安，常常感谢主的厚爱，因为我们不知道我们的未来，只有全能的天主掌管着我们的生死祸福。我们要把自己完全交托于天主的手中，不要再为一己私利而赔上自己永久的生命。

教廷代办陆思道（PaulRussell）蒙席致词时亦指出，他来台七年，跟修会在废除死刑、圣诞节放假等问题交换意见外，还警惕他们台湾社会急遽变革，面临人口老化及减少，七成教友和外教人结婚，导致多数人不再进堂

然而只有善生方可修得安死善终，而善生的最佳模式就是尽力遵循耶稣基督的圣训和福音精神，常用天主的诫命检视自己的思言行为，常使自己的心灵保持无罪状态，即使因为软弱，不慎失足跌倒，也该及时用上等痛悔来与天主修和