关於地狱的议题，佛罗伦萨意大利中部神学院（FacoltàTeologicaDell'ItaliaCentrale）哲学教授阿托斯·图尔希神父（AthosTurchi）

这个问题，教宗汲取《希伯来书》中的两个概念作出答覆，即勇气（Parresia）及恒心（Hypomoné）（参阅：希十32-36）。你们不可放弃自己的勇气，这勇气会使你们得到丰厚的报酬。

上主惩戒他所爱的……（希12：6），惩罚是伤人的，因为它挫伤我们的自尊心，打击我们的自高自大。尽管如此，当上主让诱惑来指教你的时候，请想想会发生何等样的灵性进步。

她宛若撒哈拉沙漠中的绿洲，哺育饥渴的我，又若希洛的火炬为我诠释生活的哲理。

我现在只希望你永远诚心地爱我，你应该勿叫我失望吧！”像以上出差所见的这种情形，怎能使圣教会在中国得以迅速发展呢？我以为，不但不能很好地传扬天主的福音，反而会冷了很多教友的心。

教宗说：“根据古代希伯莱人的法律，癞病不但被视为一种疾病，为宗教敬礼来说也是最严重的一种不洁。这样的病况有待司祭来诊断并宣布病患的不洁净。

“我有一份礼物送给你，”当我抬起头来的时候，他羞怯地说，“我希望你喜欢。”他把手伸出来，在他小小的手掌上，有一个小小的木盒子。“马克，这个盒子很漂亮啊，里面有些什么东西吗？”

以此感受到了当修女内心遭受苦难试炼的时刻，是如何依赖信仰经受了考验；当修女心灵陷入黑暗的时候，是如何依赖信仰点燃了仁慈的火焰；当修女灵魂坠入神枯的境地，是如何依赖信仰找到了最后的力量；当修女为希望而困惑的时候

我们要向走遍通海大路的上主，敞开我们最崎岖的道路、我们暗藏于心且不愿正视的道路：我们要敞开这些道路，让天主圣言进入我们内，『天主的话确实是生活的，是有效力的……可辨别心中的感觉和思想』（希四12）」。

我希望你一切都好，我感觉到需要与你联系，与朋友们联系，在新冠疫情大流行造成的沟通阻隔和孤立之时，我想和你们说些话。可是另一方面，我不确定该怎么做，我感到无力打破沉默，不知道如何组织语言。