这位执事补的头发卷曲，西安景教碑云：存须所以有外行，削顶所以无内情。也就是说景教的教规要求教徒留须、削顶。

佛家也讲究放下、空、无，和耶稣说的放弃一切有什么不同呢？佛教没有神从空无中创造一切的观念，不知道有就是无、一切有形无形都是天主造的，只要有需要就可以求天主帮助。

当我出院时，医院鉴定：双下肢截瘫，截瘫无恢复，出院后需截瘫护理，大、小便功能障碍，反射性膀胱挤压排尿。这一结论，几乎使我失去了生活的信心。在悲痛欲绝时，是主悄悄地来到我身边，伸出温暖的双手。

贵州省以前有“地无三里平”之称，石沟东山村却是“地无百米平”。就在这样一个又小又陡的小山村，却高高耸立着一座四大间的圣女小德肋撒圣堂！座东朝西，向着法国里修。全村35户人家，132口人，全是天主教友。

再说当地孤寡老人周祖杖，已经80岁了，患有痴呆，家无亲人，无人料理，吃拉在床上，粪便沾满全身，住的地方臭气熏天。

确实，辛苦挣钱给一个无亲无邻的人，是一个很大的挑战，愿你们能战胜。我的学生再次慷慨出资，我共募得善款10500元。怜悯人的人是有福的！我告诉他们，这是圣经中的金句，是有权威的、有能力的！

耶稣显现给了他们，并斥责他们的无信与心硬。耶稣斥责了他们之后，他们的反应怎样？福音中没有记载。福音给我们每个读者都留下了这样一个问题：我们信的是什么？是一些奇迹？是一些动听的话？是某个人？是某个地方？

李小国神父和魏祥权神父带领众教友一起拜苦路，经文选自老版《圣教日课》的14处苦路经，无乐谱、无伴奏，完全用本地方言清唱，很多人感动得泪水涟涟。多名教友反映，很久没这样拜过苦路了，感到很亲切、很感人。

老父收到的献仪，除了教会所需，总不忘穷人，他是“施舍无类”，意思是不管什么人，有难就应帮助。人都会有囊中羞涩，难以启齿的困境，老父有求必应。

“为善无近名，为恶无近刑”，很多人都报着侥幸心理，趋利避害，只要不被发现，躲过一次次惩罚，保证了亮眼的业绩，犯犯小错又何妨？