他说：「所有妇女，不管甚么年龄和身分地位，都能成为司铎的灵修之母」，也就是说她们「为一位特定司铎祈祷，在精神上一直陪伴着他」。

以家长自居作威作福，吸烟酗酒，玩钱赌博；有的出言不逊，有的则对妻子的利益和需要漠然置之，不屑一顾，妻子的意见得不到重视，人微言轻，一无是处，更有甚者，有时稍不如意，便对妻子施以拳脚……有些做妻子的，由于受妇女极端解放思潮的影响

妇女们就对纳敖米说：“愿上主受颂扬！因为他没有使你今日缺乏承继者。愿他在以色列中得享盛名！（卢4：13-15）她们给他起名叫敖贝得；他便是达味的父亲叶瑟的父亲。

这些外地（嫁）过来的妇女加入教会后，得到关爱，不再受歧视了。她们到教会参加活动时，偶尔也会有极个别教友会有歧视的话语，我们知道后，一定会及时制止批评，决不允许有地域歧视。

这些都是对人权的行使，例如生命权利、粮食权利、健康权利和发展权利，有重大影响的问题。

挪威的犯人失去了自由的权利，但没有失去他们的公民待遇，如医疗保健。牙医，医生，护士，甚至图书馆员都在监狱里提供服务，以免监狱中犯人受到的各项待遇低于平均水平。

时至今日，像小强一样家庭困难的孩子还很多，希望更多的爱心人士伸出援助之手，帮助贫困学生完成他们求学梦想，能让他们和其他孩子一样享有受教育的权利，得到关怀和照顾，健康快乐地成长。

卫生计生等有关部门为宗教界收留的孤儿、弃婴查找监护人，办理户籍登记；协调卫生计生部门适度减免宗教界收留孤儿、弃婴的治病费用，减轻其经济负担；协调教育部门帮助宗教界收留的孤儿、弃婴入学就读，保障其接受义务教育权利

教宗最後，特别勉励牧者不要否定哭泣的权利，而从这些家庭汲取见证，坚信死亡不是最终的结局。教宗说：天主爱的功效远胜於死亡的功效。我们应该怀着信德，成为这份爱的辛勤合作者。

个人和团体有权利走自己的路，即使有时候这会导致他们犯下错误。教宗接着说，为抵达真理，对话是必须和不可或缺的，而真理不可以被强迫，而应怀着真诚态度和批判精神来寻得。