当天的第一篇读经取自《宗徒大事禄》，讲述圣伯多禄与首个基督徒团体谈论教会向外邦人开放的议题。教宗强调，圣神施行奇迹，做新事；「有些人当然会对教会的这些新意感到害怕」。

信德网据信仰通讯社讯6月29日,圣伯多禄保禄瞻礼，教宗本笃十六世在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持隆重仪式，为34位来自世界各国的新祝圣总主教授予羊毛肩带。

谁会相信我曾经着舞衫、执歌扇、倾倒一时啊！”乾隆进士倪余疆针对她的人生写了一首感旧诗，诗云：“落拓江湖髩欲丝，红牙按曲记当时。庄生梦蝶归何处？惆怅残花剩一枝。”这首诗就是写俊官由繁盛而衰微的身世的。

位于熙雍山上的鸡鸣堂St.PeterGallicantu曾是大司祭盖法的府邸，是耶稣被捕后被囚的地方，也是圣伯多禄三次不认师傅的地方。

耶路撒冷的基督徒对此不甚满意，他们担心圣若望保禄二世和本笃十六世教宗来访时的情况会重演，不能在教宗方济各沿途路程上亲眼见到他，使信友们与这个历史性宗教盛事相隔绝。

把事实真相相混淆。他是个富于幻想的人。判断人的人成了失败者，结局很糟糕，因为也要用同样的尺度判断他。判官错了位置，因为他坐了天主的位子，拿失败来作赌注。是什么样的失败呢？

我相信我的身上有天主的旨意存在，我今生的任务是神圣的。本着这样的信仰，我生活着。千千万万的树木诉述着自己的心声，千千万万的年轮刻下不悔的永恒。

圣座代表团指出，必须从人的整体性，从身心健康的整体观念来谈性健康和生殖健康以及生殖的权利，帮助人在性观念和彼此相爱上走向成熟，发扬符合道德规范的一男一女的夫妻关系。

礼仪结束后，基里尔宗主教向俄罗斯、乌克兰和白俄罗斯的基督信徒发表圣诞文告，邀请信徒要坚定对天主的信德，他在文告中写道:相反于当代社会中的人，他们不接受来自白冷山洞的任何真理之光。

他认为数字通讯是一种不可抗拒的工具，但是有待认识与开发，要降低它所带来的风险，特别要避免把它作为联系工具的性质与共融、真正友谊和广泛团结的管道相混淆。