这位五十二岁妇人说：「我们以谦卑和尊重的方式向穷人派发面包。我们当他们是自己的顾客，也为他们带来天主的爱。」她补充：「尽管我们自己也生计艰难，但还是希望模仿其他教友的榜样在四旬期内助人。」

例如：无法与挚爱道别的人、医护人员、穷人、无家可归者、经济困难的人，以及所有亡者。30个具有代表性的朝圣地获选在5月份的每一天带领玫瑰经。

乙：有钱的人千千万万，他们都会高高兴兴、喜喜欢欢过新年，但穷人也总是举步维、望年兴叹！甲：还要承受富人“耀武扬威”制造的麻烦。

姐妹们在人群中过着默观的生活，确切说效法耶稣在纳匝肋的工人生活。她们置身于工厂、农村，从事清洁及以手操作的服务，与贫穷的民众生活在一起。

3.正如我在《家庭》宗座劝谕中表明，离婚后再婚的人不可领受圣体，因为「他们的生活地位和处境，客观地违背了基督和教会的爱的结合，这爱的结合正是从圣体圣事中表达和实现出来的。」

团体的修士承诺終生独身，在物质和精神上互相分享，以及度更纯朴的生活。今天，泰泽团体由超过一百位修士組成，包括來自二十五個国家的天主教及不同基督教教派的修士。泰泽生活的中心，就是三次共融祈祷。

许多谦卑、淳朴却具有崇高尊严的人在每日的生活中实践耶稣的希望之言；今年4月2日加里萨大学的学生以悲壮和英勇的方式为此作了见证。

许多人过著一种“回忆的信仰生活”，仿佛耶稣是过去的人，少年的伙伴，很久很久以前的事，还是在儿时上要理班的时候。这样的信仰仅仅是习惯性的、过去的事、美好的童年记忆，如今不再触动我，不再呼唤我。

最根本的原因是教会需要他，天主拣选了他，又因为他毕生不遗余力，脚踏实地地度了最彻底的福音生活。因此，他成了万古长青的福音生活楷模。

一个民族从心里爱天主的时候，就会积极地走到穷人跟前。一个主动去爱的人，才是快乐的。一个积极去爱的民族，才是有福的。天父喜爱的，不是让我们怕他，而是叫我们爱他。