如果我们要让四旬期的庆典变得具体，第一步就是渴望能张开双眼，看清现实。

——引自2005年5月28日星云大师在应邀出席「单国玺枢机主教晋铎金庆暨晋牧银庆感恩祭」庆典上的讲话。

为此我有一种很深的欣慰感，天主补偿了我，我也可以走出国门看看世界，让我最感欣慰的是我获得了一种很深的信仰经验，我见到了教宗若望·保禄二世，能跟来自世界各地的千万的神父、修士、修女和教友们，共同参与神圣的庆典

2.开、闭幕式庆典。3.主教及副主教每周到堂区教授新教理，并探访教友。4.四次大会：圣召研讨大会、善会会员大会、青年大会及福传动员和表彰大会。

别具特色的开幕礼2012年10月31日晚7点，北京教区在西什库教堂隆重举行了信德年开幕礼祈祷庆典。

对我而言也是如此，1953年9月21日，当我正在路上去参加学校的年度庆典，我感觉被催迫去一座圣堂办告解。那一天便改变了我的人生，并留下了一个印记，一直到今天。

在圣事庆典中，主耶稣继续以最普通的方式临在于我们中间，施行恩宠治愈圣化我们。基督徒的祈祷，就是选择和主耶稣在一起，就是开始天堂的新生活。

2.圣事庆典的麻木与例行公事化：庆祝弥撒、主持告解等圣事时，内心感受不到神圣庄严和恩宠流淌，反而觉得像履行沉重义务。讲道缺乏灵感和热情，无法深入人心。告解亭中难以付出同理心，对教友忏悔感到麻木。

这一百年，人类对自然环境与精神文明的破坏，在规模与危害程度两方面均史无前例。

又如，有些学者主要倾向于认为，鸦片战争后的传教士是跟着洋枪洋炮进入中国的，他们的传教活动是与西方殖民者的武力入侵相联系的，这便使天主教和基督教一度成为帝国主义的侵华工具，在鸦片战争后长达百年的中华民族苦难史中主要扮演了丑恶的或负面的角色