教宗对在场众人说：「接纳是牧灵的爱德举措。你们在铎职培育之路上养成这种态度，而且它对办告解者和听告解司铎都助益良多。听告解司铎活出他的父爱，如同荡子比喻里的父亲那样，为儿子回家而满心欢喜。

因此，我们应“重启梵二大公会议开动的马达”，大谈“喜乐和希望”（参阅：《牧职宪章》）。此外，“望德有助于个人成圣的旅程”。枢机阐明，望德是灵性生活进步的起因，帮助人常发现新的“行善机会”。

“梵二”牧职宪章18节说：“死亡是人生最大的谜。”圣保禄说：“死亡是罪恶的薪俸。”圣盎博罗削说：“死亡是利益，而生命是痛苦。”圣保禄宗徒还说：“生活就是基督，死亡就是利益。”

这是他宗座牧职的规划”。正如贝尔格里奥教宗多次强调的，“慈悲恰恰是天主的名字”，以及“没人能给祂的慈爱设限制”。天主慈爱地“渴望扶我们重新站起来，使我们成为新造的人”。

为更好的反省我们的铎职生活，特聘请吉林教区本笃会会士杜尚武神父给大家讲解修道者如何度真正意义上的奉献生活。

为了生存，他选择妥协———回到父亲的身边认错，只求能觅得一职。父亲出其不意的宽待，使浪子的故事以快乐幸福收场。

没有司祭职就没有圣体圣事。这是个奥迹。

六、作为司铎，为使自己度圣德生活及善尽铎职，每次虔诚诵念教会认可的经文，可得全大赦（该大赦应让于已亡司铎）。张清芳提供

同治九年获神学博士学位，罗马教廷授予司铎职。他是复旦大学的创始人，为了办学，他捐出了全部家产，包括松江、青浦3000多亩良田，却对自己和家人十分节俭。

霍神父近三十年在病中，却毅然坚持日日为教友们献祭、祈祷，直到他离开的最后一天早晨，依然为司铎弟兄和教友们奉献对天主最高的敬礼，做了他这铎职生涯中最后的一台弥撒。