1863年，上海耶稣会会长鄂尔壁神父出资买下了佘山整个山顶和山的南坡，并在半山腰建造了一所供传教士们疗养休息之所，内设一所小教堂。1893年，中山圣堂被扩建为与山顶圣堂（第一座）相等的规模。

是作为一名传道员必备的基本知识，本课程由圣家修女会会长，张应梅会长来担任。

深圳韩侨教友团体会长金永庠先生介绍说：我们深圳韩侨教友团体于1998年在深圳成立，目前在深圳我们约有200名韩籍教友。

南充市两个地方的老会长也在交流会上作了发言，介绍了他们的经验。

新江教区是原甘肃传教区四大总铎区之一（凉州、秦州、伊犁、西宁）。１６６５年（康熙五年）设甘肃行省，辖甘肃、宁夏、青海东北部分、新江。

缅甸北部曼德勒总教区的圣弥额尔堂，开展朝拜圣体活动已有十二年，教友认为是这种祈祷深化他们的信仰生活。每天圣堂祭台上明供圣体，教友静静地坐在跪凳上，有些阅读《圣经》，有些祇是凝视着祭台上的圣体祈祷。

5月31日，河北衡水教区景县总堂举行了善导圣母修会修女矢发永愿及复发圣愿典礼。矢发永愿的有李净云、陈艳凤、刘香芬和范旺芹修女；复发圣愿的有17位修女。

1996年薛福成特别前往献县总堂参加了慕道学习班，并于同年圣神降临瞻礼偕同爱人与两个孩子领洗，成为大王村的第二户教友。自此，大王村已有了八位教友。在此后的几年中，这个村庄每年都多多少少的有人领洗进教。

第三、教会中国化暨本地化的困难挑战记得多年前一位热心的老会长曾这样自豪而慷慨地给我说：我们信主的人不烧香、不上供祭祖、不搞迷信！我们的教堂、我们的礼仪和他们的就要不一样！我们教会就是要与众不同！

要求主教团立即尽可能广泛地向总铎区和堂区分发问卷，以便能得到本土的信息投入。这份寄给各国主教团的问卷是为2014年10月世界主教会议讨论家庭问题作准备。