随着梵蒂冈第二届大公会议的宣言，开创了不可逆转的对话，兄弟情谊和友谊之路。教宗接着说:我认为我们基督信徒，还必须更加意识到我们对犹太教内在的亲和力。作为基督信徒我们不能在救恩事件中断章取义。

接着，他又提到此行中举行的大公会晤和宗教协谈的主题。教宗说：此处，我愿意强调在爱尔福特前奥斯定会隐修院与信义宗福音派教会代表举行的会晤，对兄弟间交流和共同祈祷，深为感激。

信德年开始当天，正是梵蒂冈第二届大公会议揭幕五十周年纪念日，今年也是新编《天主教教理》问世二十周年。　　

大公的远景也是必要的。在这领域中服务的司铎必须对不同宗教传统敏锐觉察，力使它们与基督信仰相互协调。」　　那么，具体实行这些劝勉的方式是什么？

谈到梵蒂冈第二届大公会议的训导为教会提供人性爱和婚姻家庭生活价值焕然一新的面貌，教宗号召基督徒夫妻，为发现生命的意义，要做教会笑容可掬的甜蜜面孔和爱的美好事物最佳和有说服力的使者，这个爱得到信仰的支持和滋养

威廉斯总主教的发言涉及面很广，他首先把目光投向梵二大公会议，称梵二标记着一个伟大的期望，象征着教会相当强大，足以提出具有挑战性的问题，为使教会自身的文化和结构相称于现代世界的复杂性。

宗教对话﹐对宗教自由的暴力和限制﹐大公运动﹐传媒竞赛的扩张等等﹐都是世界主教会议中关注的迫切议题。对于传媒竞赛的扩张﹐要求教会应用新的交流语言和艺术。

教宗也提到这些牧人对梵二大公会议后整个教会更新的季节提供的宝贵贡献。他进一步强调，基督为我们的希望作了担保，祂体验了肉身死亡，又藉着复活战胜死亡。同望德那样，我们的正义也是基于对基督的信德。

11月22-23日，在两天的培训中，袁树国神父以圣经为本，结合圣教法典、梵二大公会议精神及教宗通谕，深刻阐述了圣教会道理和感恩祭（圣体圣事）的奥迹及圣体圣事的神圣和重要性。

泰泽团体与君士坦丁堡大公宗主教的聚会始于1960年代初期。