这是一个真正的基督宗教体验，它使利玛窦像基督一样放弃了自我主义和自我权力的幻觉，通过他人的调解，向中国文化中的天父的存在开放了自己的生命。

六月十九日为巴基斯坦祈祷日之际，巴基斯坦基督信仰团体为一失踪一个多月的圣公会牧师发出强烈呼吁。

但在基督死亡奥迹的光照下，死亡是有意义的，死亡成了救恩条件，死亡综合了人的一生，作为圆满的结束。下面简略论述在基督奥迹的光照下，神学对基督徒的死亡所作的解释。

“谁若使这些信者中的一个小子跌倒，倒不如拿一块驴拉的磨石，套在他的脖子上，投在海里，为他更好”（谷9:42）。耶稣对门徒说这些话，警告门徒有使人跌倒的危险，即阻碍旅程和使“小子”的生命伤亡。

教友逃亡和财产的防卫是最紧迫的问题。神父们对流离失所者的牧民承担。

所以耶稣复活后告诉门徒多默，“看不见就信的，比看见才相信的更有福。”当探求可验证的科学家，触碰到无法实验，不可见的天主该怎么办呢？

在短短的十多天内，中国四位司铎分别被祝圣为江南、西南、华东和东北四个教区的牧人，受到海内外教会与社会各界的广泛关注，为教会影响深远。显然，这是中国天主教历史上的大事。

教宗若望保禄二世呼吁所有信众及善心人士，慷慨参与大规模的同心协力工作，援助在印度洋地区受海啸灾难蹂躏的灾民。　　

他们参加了前一天，在圣伯多禄广场举行的圣家会的真福库利亚克斯·埃利亚斯·查瓦拉（KuriakoseEliasChavara）神父和圣心会的真福埃乌夫拉西亚·埃鲁瓦辛加尔

圣座国务卿贝尔托内枢机以教宗方济各的名义致函给参与研讨会的东正教及欧洲大陆天主教代表团，并呼吁各国政府尊重信徒有自由活出自己信仰的权利，也邀请所有欧洲人要对基督信仰在欧洲大陆扮演的角色有意识。